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《反经》最新章节
《反经》章节试读
(一)导读
诡者,奸诈诡谲也;信者,诚实守信也。作者将完全对立的两种特性置于一起,并写成《诡信》一篇,自有其独特用意。事实上,何为诚信,何为诡诈,并无严格区分。在特定情况下,诡诈即为忠信。为什么呢?因为信有大小之分。成大事者,不拘小节;同样,守大信者,不吝惜使用小小的诡诈手段。因此,对朋友忠诚,则不得不使诈于敌手;对国家有利,则必然会有损于敌人。现实中,如果有人想超脱于二者之外,似乎只有跳出红尘、与世无争方可达此境界。因此,如果诸君未生遁世之念,想以自由之身体会世事之无常、人心之险恶,还是看看《诡信》一篇吧。“惟能明察诡道,方能坚守诚信之念”。
(二)《反经》文白对照
【原文】
议曰:“代有诡诈反为忠信者也。”抑亦通变,适时所为、见机而作而不俟终日者。
孔子曰:“君子贞而不谅。”又曰:“信近于义,言可复也。”由是言之,唯义所在,不在信也。议曰:微哉!微哉!天下之事也,不有所废则无以兴。若忠于斯,必不诚于彼,自然之理矣。由是观之,则我之所谓忠,则彼之所谓诈也。然则忠之与诈,将何所取定哉?抑我闻之:夫臣主有大义,上下有定分,此百代不易之道也。故欲行忠,观臣主之义定;欲行信,顾上下之分明。苟分义不愆于躬,虽谲而不正可也。何以明之?
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