论如何洗白坏女人(快穿) 无防盗

• 107.结局
• 106.顶点
• 105.探班
• 104.金鸡
• 103.换角
• 102.杀手
• 101.新剧
• 100.公开
• 099.海伦
• 098.送机
• 097.颁奖
• 096.晚饭

十二皇子悔不当初受了杜蘅的激将法，但是说出去的话泼出去的水。三日之约就这么定下了。

三日之后，江之卿茶馆论儒准时开始。这日，江之卿茶馆围了里三层外三层的人，里层的还多是儒生，看来大家都是嘴上说不，身体却很诚实之流。嘴上说着不屑与女人论儒，但真遇上与女人论儒的场景，大家便都一窝蜂地过来围观了。

尤其是，这另一方还是颇有盛名的梁维昇梁先生。

在这个朝代，论儒是很常见的。毕竟大祁是个以礼为先的国度，儒学又是位列第一的学说。在这样热衷儒学的大环境下，自然有不少儒生喜爱研究儒学，并时不时讨论一番。

而儒学大家们分属不同流派，又多博闻强识，难免会有意见相左之时，这时候就会起了争论。

然而，这大街上争得面红脖子粗的，不甚雅观，又影响心情。于是，不知何时开始，逐渐出现了名为“论儒”的官方争论。若是赢了，不仅获得了名气，还能让自己所属的流派广为流传；若是输了，也无须强行接受对方的流派、想法，只是在这之后，再遇见对方，言语上也不会多有情绪，固执己见了。

这样的风气对于精进自己的学问，完善法条制度都是极有好处的，因此皇上那边也乐见其成，甚至还专门举办过论儒大赛。

这样的论儒大赛有些是名宿大儒之间的争论，有些是无名小子向名宿大儒发起的挑战，还有些甚至是先生与学生之间的出师礼等等，然而无论是怎样的论儒，双方多为男子。这历史上的论儒，女子出现得极少，倒也不是没有，那还是论儒大赛刚实行不久，儒学还不拘男女，只不过近几十年风气压抑，论儒比赛竟再没有出现过一名女子。

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