当然，宁克毕竟是目前严浩手下的得力干将，而宁雅心也是端庄大方的良家妇女，不像是那种骚浪的狐狸精，严浩也不好表现得太过出格，只好默默地吞了一口口水回去。
罪过罪过，我真的不是禽兽！不是昏君！严浩在心中暗暗告诫自己，平复被宁雅心肥美奶球扰乱了的神智。
……
歌舞不休和鸿都门学两大任务都已经在进行中，便是时候着手完成任务奖励最丰厚的“四百八十寺”这个任务了。
于是乎，西北之乱以后平静多日的朝会终于又被严浩新颁布的几道圣旨给炸裂开了。
首先是银行和币制改革。
这一点是范蠡首先向严浩提出模糊的想法，在严浩的引导之下最终形成的方案。
实际上，当时范蠡在严浩面前阐述自己观点的时候，严浩是非常震惊的。范蠡居然从目前现有的铜钱、银两和黄金不方便大量携带，客观上阻碍了商人们远距离行商贸易的角度出发，建议能不能选择其它的材质制作货币来成为金属货币的替代品。
虽然这个想法只是范蠡的初步意见，但严浩却立刻联想到，这不就是纸币的雏形嘛！
纸币在中国古代也并不是多么新鲜的事物，比如宋朝就已经出现名为“交子”的纸币，但是由于防伪、信用购买力等等原因，纸币在古代社会的应用仍然不是很广泛。
能够超越时代想到这一点，已经可以看出范蠡的天才思维能力！
严浩结合他前世现代社会的经济学知识，又把范蠡的想法做了一个扩充和调整。为了给纸币的信用背书，调整货币制度，他引入了银行这个概念，提出建立一个“中元钱庄”作为中央银行，中央银行发行的纸币全部用等额的黄金来兑换，以最硬的硬通货作为纸币信用的背书。
除此之外，官方还在各地方成立相应的地方钱庄，甚至鼓励建立私人钱庄，以借贷、储蓄等形式促进民间资本的流通。
当然，为了加强纸币的实用性，严浩还特意花了八千积分在系统商城里兑换了秘密造纸和特殊印刷技术，最大程度加大了纸币造价难度。而且用了这种方法制造的纸币轻巧而且非常耐磨，便于长期保存和携带。
除此之外，上次严浩为了完成任务而发明的“游标卡尺”也没有白费，以游标卡尺作为新型的尺寸测量仪器，在全国范围内重新检测铜钱的规格，把不合规格的铜钱回收重现制作，以后发行的新钱则一律改用圆形方孔钱组成的五铢钱，这样币制更加统一，而且对于使用钱币的人来说使用和携带也更加方便！
范蠡在朝堂上提出建立钱庄，改革币制的想法以后，总体上来讲大臣们没什么意见，有几个管财务的当心纸币能否得到广泛应用的问题，和范蠡进行了一番小小的辩论。可最后当范蠡拿出纸币样品以后，所有人都心悦诚服。
至此，金融业也开始在大魏兴旺发达起来。
如果说钱庄和币制改革问题只是一个有些许怪味前菜的话，那么严浩接下来发布的旨意无异于十分可怖的正餐！
一是在闽越道的庐江修建极其豪华奢侈的避暑山庄！
二是在全国范围内推行佛教，大规模兴建佛寺！
这两条，无论哪一条都引起了激烈的反对。
御史大夫狄刚劝谏道：“陛下，我们刚刚打退了匈奴的进犯，平定了西北的叛乱，但是战争却消耗了大量国家的财力。在这个关头修建宫殿，就是在给人民头上增添负担啊！”
“是啊陛下，不如等我们修养生息一段时间以后，陛下在下令修建供您玩乐的宫殿也不迟。”大司农张枫相比狄刚说话就委婉了一些，但表达的反对态度还是很鲜明的。
谁料想严浩却板着脸道：“朕承认，修建避暑山庄是为了朕多一个游山玩水的度假胜地，也为了让后宫的美女们在炎热的夏日有一个阴凉的避暑之地。”
“但是，朕绝对不会用剥削百姓的方式建造宫殿！朕刚刚从大商人宁克那里获得了朕委托他作为皇家代理人进行商品贸易赚取的两千万两白银，再从国库目前的三千万两存银中调取一千万两，三千万两白银作为此次避暑山庄的修建费用。对国库财产并没有很大的损失！”
“此外，这次修建工程也绝对不采取强制劳役的措施，所有参与建造的劳工，都是将作司出钱聘用的，绝对不允许强拉壮丁的事情发生！有在建筑过程中表现突出，且有意愿继续从事营造行业的，将作司将会对其登记在册，以后作为稳定的劳工在建筑、冶炼行业使用。”
“怎么样诸位，这样一来不但不会影响百姓民生，反而还是那些吃不饱穿不暖之人多人一个工作赚取钱财的机会，还能征用固定的劳动力，岂不是很好的事情吗？”
诸位大臣听了，顿时大眼瞪小眼，一时竟然不知道如何反驳。
他们心中只有一个想法：陛下不愧是陛下，绝对是有史以来最牛掰的大昏君！能够把自己花钱建豪华宫殿享乐的事情说成是造福百姓的功德之事，关键他们听完竟然还觉得蛮有道理，这也是没谁了。
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