齐天大圣继续说道诵咒姿势也是一项，你也可以学习一下，多会一样你也会更强一点的。
嗯，好大圣。我说道。
然后齐天大圣孙悟空接着说道诵咒姿势宜行察定方向，然后屏息，端正，头微低，目下睫，手下垂，足作八字形，然后迅速疾高诵.无论其咒之长短，字句之多少，要以一气诵完一遍为要.诵咒时身宜直立，不能摇动，否则如小学生之背书，摇摇摆摆殊失尊敬神将真仙灵之意，也不可不慎者也.
十八、诵咒步法
诵咒时，有须转身者，如召护身神将等咒，须向四方诵之.非仅一转也，此则须讲究步法.步法有二.剑步，禹步，剑步足向，乍进乍退，拜奏表章时用之.禹步即步魁罡也，两足纵横前后作丁字形，不能相过，礼斗召将时都用之.此系与神明相见，一种仪式.与拜表前之鹤舞同，其形式非笔墨图尽所能说明之.可随地就法师学之.
十九、咒语类别
咒语有二种，一为道家所传，一为秘字之咒，道家所传者，以四五七句为多.间有三言四言者，每咒长短不等，而以六句八句或十句为最普通.咒语意义也易素解.此为天师张道陵居鹤鸣山时所作.至秘字之咒，大都一句者为多.字数也无一定，但能就其者而诵之，其意义之所在，知之者惟鬼神也.咒语诵法，也有二种.一为朗诵，如镇压请召等咒是.一为默诵，如敕神役鬼等是，但无论何种，皆宜迅疾不可迟延可顿逗也.
二十、诵咒之捏决
诵咒时除去上述各要项外，有捏决一事，也很重要，惟非每诵咒必捏决.特紧要之处，始一一用之.如道家之礼斗炼度等科，释家之焰口施食等科，用决最多，故主坛非道法高深者，不克任此.盖决实非易为.而数又最多，统计不下三百余决，记忆不易，熟习则尤难，而本书中实无用之之处.故从略，且即欲学习，也非口授不可也.
开坛咒:
吾将祖师令，急往蓬莱境，急召蓬莱仙，火速到坛筵，倘或迟延，有违上帝，唵，哈，哪，咆，斗咒.
金光咒:
天地玄宗，万气本根，广修浩劫，证吾神通.三界内外，惟帝独尊，体有金光，大映吾身，视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群姓，侍诵万遍，身有光明，三界侍卫，玉帝同迎，方神明礼，役使雷灵，妖怪丧胆，鬼神志形，内有霹雳，雷神隐名，洞慧交彻，五气腾腾，金光速现，覆护坛庭.急急律令.
送仙咒:
已蒙仙真，降格尘寰扰扰，难以久留，敬焚宝香，攀送骈，来时感德，去时奉福，降则无路不通，回则去路难寻，四海之内，唯同此音，后有所求，再当奉请.
请太白仙咒：
弟子虔诚设花筵，拜请香仙李谪仙，伏劳仙童通达意，早降灵坛作诗联.
请吕真人咒：
谨启蓬莱天仙子，纯心妙道吕真人，誓佐踢师宣教化，巡游天下武灵，亲受钟离传秘法，誓将法力救群生.九转金丹方外道，一轮明月照蓬瀛，朝游苍梧并北海，时游阆苑转昆仑.收拾乾坤归掌握，莫教述本原精，大将阴松常拥护，我今启请望来临.
和合咒:
天精地精，日月之精，天地合其精，日月合其明，神鬼合其形，你心合我心，我心合你心，千心万心万万心，意合我心.
总摄召神咒:
赫赫阳阳，日出东方，遇咒有死，遇咒者亡，吾奉北帝，立斩不祥，一切鬼怪，皆离吾榜.何物敢当，水不能溺，水为能侵，三界之内，惟吾独强.
召神咒:
如来顺吾，神鬼可停廖.如若不顺吾，山石皆崩裂.念动真言决，天罡速现形，破军闻吾令，神鬼摄电形.
催神咒:
天精元元，地广用川，雷公击杖，电母制延.地精神女，天精贲然.风伯混耀，雨师沈研.早呼星宿，暮引神仙，神龟合德，使鬼万千，左辅右弼，立在坛前，随吾驱使，禁闻魔缘神龟.
10万急催神咒:
一敕不降，道灭于无，二敕不降，道绝于仙，三敕不降，斩首献天，雷公号令，速降吾坛.
11安神咒三遍:
天下神兵，八卦之精，摄到神将，安坐慰吾身，闻咒速至，百事通灵，无事不报，不得违令，吾奉.
12斗姥咒
天则灵灵，地则灵灵，左手持北斗，右手指七星，天上二十八宿是我领，头戴三十六罡，脚踏七十二煞，吾是上界真人子，吾是下界解厄人.霁时吞豆人不见，霁时心豆便是人.
13诸天神将咒
天地合我，我合天地，神人赴我，我赴神人，精气合全，神气合群，杳杳冥冥，天地济?闻呼即至，闻召即临，焚香召请，功曹使者，递奏神员，闻今召请，速赴坛前.仰头传香，拜请九天玄女，历代流旅尊师，合诸仙众，下赴坛前，有事相请，速去速来，明彰报应.
14土地咒
坛场土地，神祗最灵，通天达地，出入幽冥，为吾传奏，不得留停，有功之日，名书上清.
15幽冥咒
杳杳冥冥，天地同生，散则成气，聚则成形，五行之祖，六甲之精，兵随日战，时随令行.
16摄五鬼咒
精灵精灵，不知姓名，授尔五鬼，到吾坛庭，顺吾者吉，逆吾者凶，辅吾了道，匡吾成真，命尔搬运，即速便行，逆我令者，寸斩灰尘.
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