太古灵族的灵识束就如同是人类用自己的脚行走，灵体的灵识就像手脚一样。
全封闭的高速公路是不许步行的，即使跑得比车快也不行，安步当车同样不行，这是条理这是规矩这是常识，这在天地之间就是法则，就是规则之力。
规则之力束缚着吕清广的灵识束，将之挡在外面。
吕清广没有硬闯，硬闯估计是过不去的，相反，很可能还会暴露自己，这可是得不偿失的。冲劲儿是激昂的，也是活跃开放的，此路不通立刻变换路径。紫府亿万条算式一同疯狂的运转，不到一微秒的时间里就推算出可行性方案。
吕清广能用得上的东西就只有自己的血了，首先想到的也是这一点，这是毋庸置疑的，接下来就是怎么用的问题了，这也难不住紫府，血色门户使用这段时间以来，紫府没停止过对每一次运用的对比和总结，已经相当了解自己的血液和灵力结合的各种配比，只是其根源尚不明了，但这并不妨碍其拓展运用。
这就像是口腔溃烂，从医学的严谨角度讲，致病的根源至今都是一个谜团，不明两字才是科学的、负责的、恰如其分的解释，但这并不妨碍治疗这个病，基本上是个医生就会治这个，而且基本能治好了。不管病好得利不利索，这个小毛病的病灶成因依然是未解之谜。
不扯远了，现在要说的是吕清广，是吕清广被富贵险中求的余孽激荡之后富于开拓的进取精神。
一缕血液从手镯空间直接传递进吕清广的灵识束内，操作这个过程的是风天，但外露的全是吕清广的灵识束。血液由灵力鼓荡起来，汽化开，融入到灵识束之中，然后从灵识束根部向前端输送。
阻挡灵识束进入虚空的那一层膜，在灵力裹着血气的穿刺下荡漾起一股淡淡的灵力波动，一个墙洞出现，灵识束毫不犹豫的穿了过去。
墙洞中有一层层的链接，如同一个个的站点，
在第一站，扎波特克人的最高祭司站在厚厚的地毯上，他看着自己的脚，郑重的说着墨西哥土话，但灵识束可以分辨从他的思绪飘逸出来的他的意思：不得触地。
灵识束没有迟疑没有停留，瞄着穿梭前进的规则之力继续前进。
第二站，扶桑岛国的天皇在宫里，他极少出宫，他站在精工编制的垫子上，看着远处，在远处，宫墙外半山的松树下有野合的，他不知道那是后世赫赫有名的松下家族的初祖正在被喷射，他也想参与一下，那里已经后好几个排队的了，这样的事情他是喜欢的但是，他无法举步，他狠狠的诅咒着，哀嚎着。灵识束感知到同样的意思：不得触地。
灵识束继续前进。
第三站，塔西提岛，高更不在，国王和王后各自坐在一个神人的肩上，他们的脚小心的与地面保持着疏离的关系。
第四站，多苏马，国王在为脚上占了泥土而赎罪。
第五站，波斯，波斯王站在波斯地毯上，波斯地毯之所以出名就是因为他们的王必须站在地毯上。
第七站，暹罗古国，暹罗王坐在金灿灿的宝座上让人抬着走，他自己脚不沾地。
第八站，乌干达，王室众人骑在水牛族人的脖子上，两条腿放在两肩上，脚插在背的人的手臂下。水牛族人比水牛跑得还快，即便是跑不动了也是空中交班儿，就像战斗机空中加油一样，无论如何不能让国王的脚着地。
第九站，巴布巴，奴隶趴在地下给王作为踏脚，王就算行走也是行走在别人的脚上，在家里，他的王宫也就只能算是家了，家里铺着皮子。
第十站，尼日利亚，波伊人的大地祭司用碗挡着眼睛，有太多的东西他都不可以见到，他更不可能直接接触大地，这是禁忌——不得触地。
第十一站，婆罗门……
第十二站，刚果……
第十三站，婆罗洲中部，卡亚人女祭司踩在木板上，她再祷告，她也在茫然，她自己都说不清为什么她此时不得触地，这是禁忌，这一点她很清楚，也知道违背者必然遭受严厉的处罚，那些敬她如神的人们就会像宰杀羔羊一样毫不留情的对待她，所以她很清楚必须严格遵循不得触地的规矩，但，这是为什么呢？她只知道规矩就是规矩。
这一条线路上就是十三个站点，但线路决不是这一条，形成如此粗大的一股规则之力，其组成自然是千丝万缕，可是看了这一条就已经足够了，完全没有必要每一条都看一遍，既然是拧成一股，那么每一根都是一样的组成，不说没有差异，但性质是不会变的，差异也不会很大。而且吕清广可以肯定一点，这一次是跟不得触地杠上了，要不然也不会出现铺地毯那一幕戏码了。到这会儿，吕清广就算再不经验丰富也能看得出来，腾飞光伏科技集团大厦重新铺地毯为的就是这四个字——不得触地，这就是他们的目的。
但是，让吕清广纠结的是他想不通为什么要这四个字呢？
究竟这是……什么情况？
放任灵识束在这些线路中游历，吕清广紫府只是核实一下信息，确定一下自己的推测，不遇到重大的变故，对那些站点的事情吕清广是不会有多大兴趣的。多大这个词强烈了一点，真要说起来，吕清广对这些站点一点儿兴趣都没有的，那些祭司也好，王族也罢，皇家同样，都是些位面里的凡人，连一个具备筑基期灵力的都没有，看这些低级生命体演绎他们自己都不明白的仪式，假模假式的，有意思吗？
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