“农族”新城坐落在“桃源岛”的西南角,西部毗邻两座火山,南部靠近浩瀚大海,东部和北部是广阔的平原。如果单从风水学角度来看此城的位置,那可是相当牛逼的“至尊宝穴”,即是此地建城必会缔造传大的皇者传世。
当然,泥腿子出身的“农族”子民,可没人研究过风水,毕竟对他们来讲根基实在太浅了,家族的积累太单薄了,虽然经历了几代,甚至十几代的努力,恶补各种文化知识,各种涵养才学,已经脱离了贱民的队伍,但骨子的土气依然存在,对奢华的抵触并没有完全消退。
人就是这么奇怪,穷的时候渴望奢华却又抵触奢华,富的时候渴望淡雅质朴却又抵触淡雅质朴。
现代社会中,没钱的人请朋友吃顿饭,大多会选择一些看似挺高雅,实则很实惠的饭店消费,为得就是即有面子又省钱。不过,当拿到账单,猛然发现饭店多出了服务费的项目,却又咒骂不已,心疼的牙根直紧,深感奢侈享受的可恶,完全忽略了服务员带笑陪站整晚的辛苦。
而有钱的人呢,多半会在一些非常昂贵的消费地方用餐,管他什么服务费不服务费呢,三瓜两枣斤斤计较个啥,吃得开心就足够了,说不准心情好的时候再多赏点儿也是完全有可能的。不过,所点菜系却清清淡淡,恨不得全上驴吃的野菜才好,为得则是天然环保,有利健康。
“农族”的族民现在就是处于这种上不着天,下不着地的中间档次。说他们已经是贵族了,却为了一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较,例如谁家的田被谁家的猪啃了,谁家的矿被谁家的调皮孩子偷采了,谁家的房子压过邻居一寸了等等,假如真要是有涵养的人,肯定会一笑而过。但要是没有呢?打架、斗殴、骂街、耍混,您就慢慢瞧吧!
可说他们还是贱民,也并不怎么妥当。您见过哪家贱民囤积了数万担的粮食?您见过哪家贱民拥有近十余万灵石灵矿?您见过哪家贱民会把百年人参跟柴鸡一起炖?把“虚天大陆”的地主老财们全都拉出来比一比,有几个敢说自己能过上这样的生活?
至于压榨和剥削,在恢复了君权统治之后确实有。不过几乎可以忽略不计。地方太大了。人口非常少,资源有得是,干嘛非得傻呵呵的让人家剥削?随便找个地方开荒种田,养猪植桑就饿不着。犯得着给人家当苦力吗?何况当权者还鼓励族民开荒种田,又给补助,又给粮食,缺心眼缺到家了也不会出卖自己的!
所以,在选址建城之初。李良的确上了一回大火。族民图安逸不思长远,当权者又受能力所限,有劲使不上,只能靠他这位半吊子总书记乾罡独断,说不着急上火,谁会信?于是乎,吭哧瘪肚的琢磨了好几晚上,李良找了几个有点名气的老家伙,在新城选址的地方比比划划的说了那么一通。“至尊宝穴”的名头便诞生了。
随后百年,在这片土地上“农族”新城拔地而起,各种传说怪谈也逐渐散播,什么“海外神凤歇脚地”、“双龙喷火戏甘泉”、“七彩霞光回映谷”、“万灵膜拜祭月仙”等等,五花八门。各式各样,唯独有一样不在其内,那就是伟大的“仙农”李良同志,指点江山。划地建城,原因嘛就是他还是活的!
不知道从什么时候开始。李良在“农族”民众心目中的地位改变了。不再是高高在上的圣祖大仙,不再不可攀越的仰止伟人,而是一位耳熟能详的领袖,或者说是可以信赖、可以跟随的朋友。虽然他还在创造着神奇,虽然他的地位还是那么崇高,但他不再是神,而是一个活生生的人。
如果有人细问,大家得了李良如此多的好处,为什么不把他当神看,为什么不给他编些传奇故事,恐怕“农族”之民自己都说不清楚,反正就感觉李良的存在,仅是像一位兄长,一位挚友,一位仁厚的包工头儿等等,把他与神划等号的时代已经一去不复返。不过,要是李良不幸陨落,那就另当别论了。
“农族”新城的正北方乃是部族大殿所在,其设计规格完全参照故宫修建,只不过规模要大上那么几号,总占地面积有两千五百平方公里,也就是长宽各百里。毕竟对于身强力壮,修炼过仙术或是魔功,且具有吃苦耐劳精神,寿命普遍偏长,社会底层出身的“农族”子民来说,建这么个宫殿实在不是什么太难的事情。
在大殿的后花园内,有一幢宏伟气派的七层高塔,周围竹海环绕,溪泉清澈,环境是相当的不错,不过了解情况的大殿仆人丫鬟们都知道,这里可并是什么好地方,甚至可以说是“桃源岛”最恐怖、最阴森的所在,因为蓝尊夫人正在这里闭关。
岁月流逝,万物循环,宇宙中的一切都不是恒定不变的,特别是长了两条腿儿和一张嘴的人类,想让他们的腿儿和嘴儿安稳下来那可是千难万难。当最早的一批后宫仆人丫鬟们老去,光荣的退休离开,又光荣的当上了祖父祖母,曾祖父曾祖母,曾经的历史真相,也在一些口口相传的故事中解密。
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