富弼若有所思:“你的意思是说,其实《易经》就是一本关于哲学的书?”
赵昕摇头道:“这个我不敢断言,也许古人最开始的时候就是把它作为算卦用的,但是却在里面表达出了一种最朴素的哲学思想,也就是揭示了我们这个世界不少本质性的东西。不过我认为,对于我们现在来讲,最应该做的就是去将其中的哲学思想提炼出来,这样才更加的有意义。哲学是一门非常重要的科学,如果我们所掌握的知识是一颗颗珍珠的话,那么哲学就是把那些珍珠串起来的那根线,这其中的重大意义也就不言自明了。”
文彦博说道:“你讲得太玄乎了,我还是不懂。”
赵昕心想,看来他们还是对算卦之术更感兴趣。随即微笑着问他道:“文大人,你觉得我们生活的这个世界是真实的吗?比如,现在,此时?”
文彦博道:“当然。现在我们不是正在喝茶,同时在谈论你所说的那什么哲学吗?”
赵昕又问:“文大人,如果你离开这个世界了呢?我说得难听点,就是:如果文大人仙逝之后呢?对你而言,这个世界还存在过吗?”
文彦博怔了一下:“这……”
赵昕继续地说道:“所以,海外一位叫叔本华的哲学家就说过这样的一句话:所谓真实的世界,其实就是我们自己的直观能力和悟性的构成物。也就是说,我存在的时候,这个世界就存在,我消亡之后,对我而言,这个世界就不存在了。当然,这只是哲学的一部分,不过这样的思想对我们探索这个世界的真相却有着巨大的作用。”
文彦博道:“就算你说得很有道理,但是也不能将尧夫先生多年的研究一下子抹杀掉吧?”
赵昕摇头道:“我没有任何抹杀尧夫先生那些研究的意思,反而地,我觉得尧夫先生完全是这方面的天才,只不过我觉得他的研究从意义上来讲有些偏向了罢了。命运之事,毕竟太过变化莫测,虚无缥缈,即使尧夫先生花费了毕生的精力去研究,我想,最终的成就也会非常的有限,而且这样的研究对后世并没有多大的实际意义。”
邵雍忽然站了起来:“除之,难道在你的眼里,我的梅花易数就如此没有价值吗?”
赵昕想不到他思索了半天的结果却是这样。不过转念间也就能够理解了……毕竟这个时代的人思想局限太大,想要一时间想明白有些事情实在是太难。
赵昕朝他深施一礼,说道:“尧夫先生,在下孟浪了,不过我没有任何贬低先生的意思,如果先生不能接受在下的这些话,在下这就向先生致歉。告辞了!”
他发现邵雍根本就没有想要挽留自己的意思,不禁在心里叹息,即刻转身离开。
离开的时候听到文彦博在说道:“此人依仗有官家的宠爱,竟然如此胡言乱语,真是可恶至极!”
富弼却说道:“宽夫,也许他的话很有道理。”
赵昕苦笑:也好,只要自己今天的话能够让他们去好好思考就行。
不过他并没有马上离开,而是在离开前让管家拿来了纸和笔。
后世时候的计算机技术其实就是在易经八卦的基础上发展起来的,也就是人们常说的二进制。
赵昕给邵雍留下的就是二进制的大致概念。他心想,这个邵雍肯定能够看懂这东西……
也许,这比自己任何的解释都起作用。
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