六神时代1450年，靖梁两国的战争愈发激烈，三天一小战，十天一大战。
从小兵之间的矛盾摩擦，到敌方将领的斩首行动，在这场战争中都是屡见不鲜的手段，甚至都不能算作决定胜局的关键。
间谍渗透,兵力分布，战争兵器以及作战战术的相关信息在双方的阵营之间一天能够互相传唤十多遍。
每天都有叛徒被揪出来，每天都有生命在流逝。
但六国的军队数量年年都在增加，战争增加的人口损失几乎没有影响到这六个大国。
但有趣的是，无论双方打的有多么的激烈，战争却从来没有让一个国家陷入濒临灭亡的境地，似乎双方的执兵人都有意的避开绝境这个选项。
靖国境内除开从事生产的农民外,文官的地位几乎等于摆设,满朝文武，文少武多，如果一个靖国人只是一个文人那他必不可能成官，这是一个尚武的王朝。
文分六品，武择九品。
文官入斗武台，得凡品评级便可入仕途，但干的都是一些累活，不过相对来说比较安全，虽然朝堂上话语权不如武官，但较于武官更亲民众。
武官入斗武台，评级凡品一年可得八品官位，但所有武官均要参与国家战事，往往常年奔赴战场，若能带功归来还能再加二品。
这比一般守在都城之中守阵的武官晋升快了许多，而且只要从战场活着回来必定能够获得一次‘神礼’，这是所有超凡者的梦想。
毕竟在这里，实力不仅仅是保证自己能够活下去，更是为了活的更好！
加官进爵，良田万顷,流芳百世就在洗礼那一刻。
“年初凡品擂台第一场斗武开始！”
靖国神庙凡品斗武台，一处40*40m的青石擂台，四周用具有弹性的绳子围了起来，中间是两个身形健硕的武者，下方则是开设赌局的庄家以及前来看热闹的子民。
两位武者一人用刀一人用剑，正所谓刀剑无眼，擂台之上无生死，便是一开始双方便使出浑身解数，只为了赢。
斗武台分设：凡品，入阶，合道以及使徒四阶，每个级别的擂台分别按照七天，一月，一年以及十年为一个周期举办。
凡品是武官与文官的入士考核依据，凡品最高七品官位，文官则比武官低一品，入阶五品,合道三品，使徒一品。
大多入士的武者都会选择武官，很少选择文官,很大程度上是因为这个政策的实行，文官顶天了就是四品官位，即便合道对于很多武者来说都无法达到，但天生比武官低一品的政策，让人们并不看好这个位置。
只有寒门子弟才会选择从武入文，因为他们没有钱。
武者费钱，超凡武者更是费钱中的大户，即便有着斗武台这样的官方渠道，但对于凡人来说这依然是一条艰难的路。
只有文官是最容易进入的一条路，而且从文不从武，从武不入文。
只要通过凡品擂台的挑战，进入前八就有进入文官的资格，这就给了平民武者们稳定的收入来源，至少有了再向上的途径，而且不会让家里揭不开锅。
只是天生比武官低一品而已，这点对于选择文官的武者来说，都是早有准备的事情。
就拿擂台上的两人来说，家里都是平民，从武农业生产，光是为了学这一身玩刀耍剑的本事就花掉了近乎五到十年的时间。
其中可能付出了大量的粮食，也有可能是干了四五年的白工，最终学到了一知半解的武艺，他们或许想要改变自己的命运，不愿意一辈子从农做底层。
便踏入了生死台。
生死台是斗武台的民间称呼，原则上胜利的条件是以武艺的切磋方式进行竞技，使得对手脱力，投降甚至死亡，只要符合这三个条件中的任意一个条件便能获得晋级。
但在擂台上往往收不住力，尤其是凡品的擂台上，这些为了改变自己命运的凡夫俗子们，更是拼了命的想要赢。
而脱力与投降就意味着自己放弃了改变命运的机会，因为擂台虽然年年都有，但一个人一年只能参加一次擂台的比试，并且参与三次以上还没有入品的武者，就失去了参加擂台的机会。
每一次的失利都会让这些即将失去机会的凡人，愈发疯狂！
“喝！”
两个身着麻衣的年轻人目瞪欲裂，全身的肌肉鼓起，体内高速奔涌的气血将身体变得通红，低头拜师，数年打熬身体磨练技艺，就是为了这一天。
赢，就能有入阶的资格。
赢，就能有翻身的命运。
赢，就能有神明的注视。
你可以让我脱力，让我死亡，但不能让我投降！
投降就要回去做那一辈子都没有意义的农户，一辈子都没有属于自己的粮食，一辈子没有属于自己的房子，就算结了婚有了孩子，也是一辈子农户的命。
斗武台，斗的是武技，其实赌的是人生。
有的人说，文官不如武官，但对于更多的人来说，有品在身便已经是改变命运的终点。
两人都不想自己失败。
只得用尽全身气力进行一次又一次的挥砍，只有一个目的，那就是赢。
而赢的方式就是将刀子送进对方的身体。
武艺的切磋本身就是闪避与进攻的艺术，当然也有少量选择以防御为主的武者，但这些武者的下场往往不得好死。
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