可是此儒术，将孔子捧到了大成至圣仙师，乃至于圣人的地位，真得对于华夏文化的繁荣皆是益处，而无一害吗？
这个独尊儒术的儒术，真的是孔子所创建的儒家，有教无类的仁义之学吗？
仅仅扶持儒家，而将其他百家加以贬斥，莫非儒家真得好到了旷古绝伦，前无古人后无来者，永远不会错，永远不需要进步的地位？
任何东西，包括思想跟行为，任何人，都需要不断吸纳新的，不属于自己的东西，无论是好的还是坏的，香的还是臭的，经过自己的去伪存真，经过自己的判断吸收，方能够不断进取，不断有新的活力。
春秋战国是华夏思想空前活跃之时，影响了华夏几千年之久。可是自从春秋战国以后，华夏可还曾有过这样人杰辈出，能够流传千古的思想家及流派的时代？
没有了。
自从秦始皇的焚书坑儒，以吏为师，到刘彻的罢黜百家，独尊儒术，这两项不过换汤不换药的愚民之术，将权力跟儒家捆绑在了一起，提倡三纲五常，使得民众但凡不学习儒家，便不能举孝廉，便不能参加选官，便不能参加科举。
到了程朱理学之时，更是到了存天理灭人欲，并且有了女子守节不能再嫁，以至于后期的裹小脚等诸多灭绝人性的恶行。
而对于女性的残害，对于人性的灭绝，对于八股文的提倡，到最后使得华夏富国强兵，文明教化，再次重现了百家争鸣之盛景，开创了汉唐盛世了吗？
仅仅扶持一种思想作为统治思想，实在是可怕至极，危险至极。
因此，在苏碧曦力所能及的范围内，她一直试图让刘彻能够留出一丝缝隙，使得其他的思想学派能够存续下去，而不是就此湮灭。
仅仅是汉之一朝，仅仅推崇儒学的害处就已经显露无疑。
苏碧曦只需拿着文锦居士的幌子，将不过几十年后古文经跟今文经之争，仅仅是哪些儒家的典籍，就可以让朝廷党同伐异，党政之风盛行于世，外戚宦官争权夺利，而儒生们师门遍布，不思报国，反谋名利。
仁、义、礼、智、信尽皆成了书中自有黄金屋，书中自有权势滔天。
刘彻现下并不是十分信重董仲舒，对董仲舒所提的《天人三策》也颇有疑虑，这就给了苏碧曦最好的时机，提出了重建稷下学宫的建议。
一座不需要刘彻掏钱，不需要刘彻操心，不需要朝廷出人，就能得了好名声的学宫，朝廷何乐而不为？
刘彻今日是泾渭学宫建成之后，第一次来到这里，对于此处的屋舍颇为满意，“此处的屋舍，匠人可谓独具匠心了。”
仅仅用了白墙黑瓦，却能让处处入画，犹如一幅水墨画一般清丽素朴，着实应了那句大巧若拙之词。
苏碧曦眨了眨眼睛，巧笑嫣然，“那匠人在此，谢过陛下谬赞了。”
刘彻诧异，眼睛都睁大了，“此处，为君儿的巧思？”
“正是仆之主持。所以陛下，此处乃是仆之产业，若有冒犯者，可别要怪仆不讲情面了。”苏碧曦笑道，语声中却有不容置疑的认真。
刘彻笑着摇头，刚要答话，却见石碑之后，屋舍围着的一座庭院之内，传来了阵阵喧哗之声。
“仁、义、礼、智、信乃是为人之根本。孔子曰，君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇。若是为人者连此三纲五常都不能守之，岂能称之为人乎？”
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