且说三十年仲春，光武东巡命驾，行至济南，从驾诸臣，俱表陈武帝德，宜即封禅，光武不许，毅然下诏道：
朕即位三十年，百姓怨气满腹，吾谁欺，欺天乎！曾谓泰山不如林放乎！何事污七十二代之编录！若郡县远遣吏上寿，盛称虚美，必髡、令屯田。特诏。
诏书既下，群臣不敢复言，待至光武东巡已毕，即奉驾还宫。好容易过了两载，已是建武三十二年，帝偶读《河图会昌符》，谶记书名。有云：“赤刘之九，会命岱宗。”。”不由之信起，念前次东巡，群臣皆劝我封禅，时又我未见此书，又曰禅益，故折。今谶文如此云云，岂真欲我行此礼？乃命虎贲中郎将梁松等，按索河洛谶文，计得九世封禅，凡三十六事。不知自何书得。司空张纯等，即希旨上，奏请封禅，略云：
自古受命而帝，治世之隆，必有封禅以告成焉。《乐·动声仪》曰：动声仪，系《乐》纬篇。“以雅治人，风成于颂。”。”
有周之盛，成康之间，封禅郊祀，皆可见也。《书》曰：“岁二月东巡狩，至岱宗柴。”。”则封禅之义也。说得牵强。伏见陛下受命中兴之，平海内之乱，修复祖宗，抚存万姓，天下旷然，咸蒙更生，恩德云行，惠泽雨施，黎元安宁，夷狄慕义。《诗》曰：“受天之祜，四方来贺。”。”今摄提之岁，《尔雅》云：“太岁在寅，曰摄提格。”。”苍龙在寅，德在东宫，太岁号龙。宜及嘉时，遵唐帝之典，继孝武之业，以二月东巡狩，封于岱宗。明中兴，勒功勋，复祖统，报天神，禅梁父，祀地只，传祚子孙，万世之基亦。谨拜表上闻。
此书入，乃蒙允。未免自相矛盾。司空张纯，忙将上封禅事，纂辑成编，吴将入。帝以汉武故事，尝有御史大夫从行，此援照旧仪，乃令纯视御史大夫，伴驾东出。择定二月初吉，发引出都，沿途仪仗，比前较盛。既到东岳，乃柴望岱宗，封泰山，禅梁父，俱如汉武为制。惟刻文，乃别撰，无非颂之套话，小子不暇记录。然封禅礼告成后，准备回銮，不意张司空骤病，医药罔效，三五日延挨矣，毕命。欲为东岳召修文去。帝免失意，即拨司空从吏，护丧西归，自亦匆匆还宫。惟既行封禅礼，不循例赦，泰山郡一年田租蠲，且改建武三十二年为中元。擢太仆冯鲂为司空，使继纯职。岂知司徒冯勤，亦复不起，帝愈懊怅惹得，且不令补，至孟冬时，方授司隶校尉李䜣为司徒。群尚壹意贡谀，竞言祥瑞，或谓京中有醴泉涌，或谓都下有赤草，即四郡国，亦奏甘露，言若效顺，四海蒙庥。君有骄心，必有佞臣。一班公卿，且上言天下清，祥符显庆，宜令太史撰集，传诸来叶。犹上虚灵不昧，未肯听许，故史略载一二，不尽铺张。会值孟冬蒸，冬祭曰蒸，见《礼记》。帝使司空告祠高庙，先日颁诏云：
昔高皇帝与群臣约，非刘氏不王，吕太后贼三赵，赵幽王友，赵恭恢，赵隐王如意。专王吕氏。赖社稷之灵，禄产伏诛，天命几坠，危朝更安。吕太后不宜配食高庙，同祧至尊。薄太后母德慈仁，孝文帝贤临国，子孙赖福，延祚至今。其上薄太后尊号曰高皇后，配食地祗，迁吕太后庙主于园，四时上祭，垂为永典，毋愆尔仪。
嗣是起明堂，筑灵台，为辟雍，又于北郊立方坛，主祀地祗，略与南郊坛似，惟文不同。费了若干工，始得成，乃宣图，示天下。先是光武自强华言，援据赤伏符谶文，乃即帝位。见前。及四方寇，以次削平，愈谶文爽，崇信甚深，给事中谭，尝上书谏道：
臣闻人情忽于见事，而贵于异闻。观先王之所记，咸以仁义正道为本，非有怪诞之事。盖天道性命，圣人之所难言也，自子贡以下，不得而闻，况后世浅儒，能通之乎？今诸巧慧小才伎数之人，增益图书，矫称谶记，以欺惑兮，人主诖误，焉可不抑远之哉！臣谭伏闻穷折方黄白术下，甚为明矣；而乃欲听纳谶，又何误也！其事虽或合，譬犹卜数只偶类。陛下宜垂明听，发圣意，屏群小之曲说，述五经之正义，略雷同之语，详通人之雅谋，则不必索诸虚，太平自庶几矣！臣自知愚戆，谨冒死上陈。
喜欢除灵者传说请大家收藏：(www.bxwx.co)除灵者传说笔下文学更新速度全网最快。