宾馆老板继续说道说与翁主同到匈奴，稽粥单于看到有中国人来美，当心里高兴，便命令劝说居住在客帐，自己带着公主来到后帐中，解开衣服取乐。翁主为形势所迫，没有办法，只爱拼着一身，由其他摆设。这些都是娄敬伤害她。稽粥畅所欲为，格外满意，于是立为王后公主，一方面优待中行说，当时与饮酒。对索性投降的胡人，不愿意回国，而且替他们想出许多办法，为强胡计。先是匈奴与汉朝和亲，到汉所给缯絮食物，视为至宝，从单于以至贵族，都衣、食米，词词自由。喜欢独自向稽粥献议道：“匈奴人多，敌不过汉朝一郡，现在是独自称霸一方，实在是因为平常穿衣吃饭，不必依赖汉朝，所以能独自地从立。现在听说单于很高兴得到汉朝的东西，希望改变旧的习俗，恐怕汉朝的东西送到匈奴，不超过十成中的一两成，已足以使匈奴归顺相继向汉投降了。”稽粥也很惊讶，只有心中还留恋着汉朝的东西，不会马上放弃，在这些外国官员似乎也相信不相信，互有疑议。说更将丝绸做衣服，穿在身上，向荆棘中驰骋一周，丝绸触着许多荆棘，自然破裂。说回进入帐中，指出大众道：“这是汉朝的东西，真没用！”说完，又换穿毡裘，又到荆棘丛中，照前跑了一番，并没有损坏。于是重新进入帐对众道：“汉朝的缯絮，远不到此地的毡裘，为什么舍长从短呢！很多人都相信”是有道理，于是各自穿本国衣服，不愿意从汉。说又对汉族人食物，不如匈奴的膻肉奶浆，每次看到中国酒米，就挥手离去不要用。番兵众以说是汉朝人，还从胡俗，显示是汉朝的东西平常，不值得人们重视了。本国人喜欢用外国货币，原是大弊端，但像中行说的教导匈奴，曾知道自己是中国人吗？？
说见匈奴已经不看重汉朝的东西，再教单于左右，学习书算，详细记录人口牲畜等类。会有汉朝使者到匈奴访问，看到别的风俗野蛮，未避免嘲笑，中行说就与辩驳，汉朝使者讥笑匈奴轻视老年人，说答辩道：“汉人奉命外出戍守，老人哪有不从减少食物，带着送子弟么？况且匈奴一向崇尚攻战，年老体弱的人不能打仗，专靠年轻出战，优厚供给饮食，方可战胜沙漠，保卫家庭，怎么能说是轻老哩！“汉朝使者又说匈奴父子，同睡在帐篷中，父亲死了妻子之后母亲，兄弟死了就拿兄弟妻子为妻，逆理LuanLun，到这里已极。说又答辩道：“父子兄弟死后，他的妻子或者其他嫁，便是绝种，不如把为自己妻子，却可以保全种族，因此匈奴虽然混乱，一定要立宗种。一股怎么说。现在中国夸张伦理，反而导致家族日益疏远，互相残杀，这是有名无实，徒事欺骗人，有什么值得称道呢！”这几句话却是中国通病，但不应出自中行说的话。汉使总批驳他无礼无意义，说对约束路径然后改变行为，你我简然后可以长久，不比中国频繁更换节，毫无益处。后来辩无可辩论，要求性格严厉相互问道：“汉使不必多说，但教育把汉朝廷送来各物，注意检查，真能尽善尽美，就算尽职责，否则秋天马肥高，就要派遣精锐的骑兵，南来践踏，休息得怪我背弃盟约呢！”可恶之极。汉朝使者见他改变脸，只得取消论。
刚才汉皇帝送给匈奴书信，长一尺一寸，上面写着，皇帝敬问匈奴大单于平安，随后叙述和所赠财物器具，匈奴回信，却没有一定制度。到这时对教匈奴制度形成又简单，长一尺二寸，所加封印统比汉代简宽阔，内部写天地所生，时间安排，匈奴大单于，敬问汉朝皇帝平安等等。说已经帮着胸膛奴隶主张简约，为什么又写上要这样夸张的修饰。汉朝使者带了匈奴回信，回去报告文帝，并且将中行说所说的话，叙述一遍，文帝又后悔且忧虑，多次与丞相等建议和，关注边防。梁王太傅贾谊，听说到匈奴悖逆傲慢，又上书陈述三表五饵的秘计，相对单。大致说是：
我听到爱人的情况，喜欢人的技能，仁爱原则，独孤信为大操常道理，喜欢有实，已是指日可待，九死一生，他们将一定会到来，这三个标志。赐给他穿戴车辆以毁坏他的眼睛，赐给他盛佳肴来破坏他的嘴，我的音乐女人把坏的耳朵，赐给他高堂深邃宇宙仓库奴婢来破坏自己的肚子，在来投降的人曾被召幸的，亲自斟酒手吃东西互相娱乐来破坏它心，这五种食物的。
友谊已经上书，又自请为属国官，主持外交，对能系住单于脖子，鞭打中行说背，说得天花乱掉，讨论惊人。未免夸张。文帝总担心其他少年浮夸，在不考虑说话，并将来信搁置，从来没有照行。一年又一年，已经是文帝十年了，文皇帝到甘泉，亲自观察外情，留下将军薄昭守卫京城。昭王得到了重权，遇到事情专擅，正由于文帝派遣到让我，与昭有仇，昭最终将来使杀死。文帝听到报告，忍无可忍，不得不把他惩治。只因为贾谊前上治安策中，有人说公卿有罪，不应该被侮辱，只要让他自杀自杀，正是对臣下以礼相待等人的话。于是下令朝中公卿，到薄昭家喝酒，努力让自己尽。昭帝不肯去死，文帝又派群臣都穿素服，一同前往哭祭。昭无可奈何，于是服毒自杀。昭为薄太后的弟弟，擅杀帝派，应该受到惩罚，不过文皇帝不知道预防，即使成大的罪，也与淮南王刘长事相类似。这是由于文帝有仁没有意义，为了回答着亲属，不能不遗憾吗。叙述绝对平允。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！