流光容易过，转眼已到了第五天的时间间隔，良好遵从老人前约，黎明即起，草草洗干净，就去原地伺候老人。老人已经先等待着偏，愤怒得脸色道：“你跟老年人约会，应该早到，为什么到这个时候才来？你现在要回家了，再过五天，早点来参加我！”实在不敢多说，只好又回到。过了五天格外留心，不不敢贪睡觉，一听到（又鸟）叫声，就赶去，那知老人又已经先到，并要求他推迟到，再约五天后相会。这也可以说是经过测试各种艰难。好又扫兴地回。再过五天，良整夜不睡，刚过黄昏，一个月前就已经戴去，差到老人还未到来，就站在一旁，眼睁睁的望着。大约经过片刻，老人正拄着拐杖前来，见张良已经站着等候，才开颜为喜道：“你去教，理应如此！”有着，就从袖中取出一本书，交给张良，并且嘱咐道：“你读这封信，将来可以成为帝王的老师！”好心里非常高兴，再次要问，老人已申嘱咐道：“十年后将辅佐兴国；十三年后，你可以到济北谷城山下，如发现有黄石，就算是我了。”说完后就离开了。这时夜色苍茫，天空中虽然有淡淡的明月，研究不能看清楚字迹，张良于是怀信赶快回来。躺了一会儿，天已大亮，很急于想读的书，突然而起，就把信打开看。书分三卷，卷首注明太公兵法，当然惊喜。他也知道太公为姜子牙，熟悉熟悉韬略，为周王，只有所传兵法，不曾读过，这次由于老人传授，叫他诵读，想必隐寓玄机。从此勤读不停，把太公兵法三卷，念得烂熟。古代有句谚语说：熟能生巧，张良已经熟读这本书，自然心领神会，温习旧生新，这以后的兴汉谋划，全靠这太公兵法，融化出来。只有桥上老人，究竟是何方氏人，有人怀疑他是黄石化身，不是神仙就是怪。如果编入普通小说，一定要鬼话连篇，捏造出许多洞府，许多法术。小儿子住在现在考古，征考察文献，虽然难免有谈仙说怪等书，但大多是拜托寓言，还是很难相信为事实。就算是桥上老人黄石公，大约是周秦时代的隐士，饱读兵书，参入玄妙，只因他已衰老，等不及时，用来传授给张良，让他为帝师。后来张良随汉高祖经过济北，果然见到谷城山下，留下一个黄石，就拿回去供奉，计算与桥上老人相见，正阅十三年，这怎么知道这不是老人还在，特留在黄石以兑现前说。更何况老人已经预知未来事件，怎见得不去把石头，否则张良死后，将黄石都埋葬在坟墓里，为甚么不见变化呢？在深入研究断，扫除一切奇怪谈论。且休叙烦恼。
再说秦始皇从上党回到都，为了博浪沙一击，不敢远游，但在宫中安乐。一住就是三年，渐渐的环境太情迁，又想出宫巡游。他认为京畿一带，一向为秦属，人民向来安然，总可以任我驰骋，不发生变化，我还担心有意外情况，特摒弃仪仗，扮成平民模样，微服出宫，省得到途人注目。随身带着四名勇士，也让其他黑暗藏兵器，不露形迹，以便于保护。一天正在微行为，忽然听到路旁有几个人唱着歌，歌中说：
神仙得到的茅初成，驾着龙上升入天空，当时下玄洲戏赤城，继世而去在我满，皇帝如果学的腊嘉平。
秦始皇听到这种歌谣，一时不能要解，于是向家乡父老询问明歌中的语义，老人就占据他平时所听到，简单说明。原来太原地方，有一封满，研究学术，称为“真人”。其他的曾祖父名蒙，表字初成，相传在华山中，得道成仙，驾龙乘云，白日升天。这些歌谣便是茅蒙传下，南方城市中，因此邑人没有不背诵，随着口歌唱。秦始皇欣然道：“人生有路，果可以成仙么？”父亲老不知道他是当代皇帝，只回答说有人之心，就可以长生！既然得到长生，就可以成仙。秦始皇不住点头，于是与老人相区别，返回宫里，依照在歌中最后一句的意思，下诏称十二月为嘉平月，计算作求仙的基础。又在咸阳东边，选择地凿池，引入水，积成巨大的湖泽，长二百里，宽二十里，称为兰池。池中垒石为基础，筑造宫殿楼阁，取了个名字叫蓬瀛，就是将蓬莱仙山瀛洲，都包括在内的傻想。又选到池中有块大石头，命令工匠刻鲸鱼形体，长二百丈，充做国内的真鲸。不到几个月，就已经竣工，秦始皇就随时往来，看这地方像海上仙山，聊以安慰渴望。实际上是只呆鸟。
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