汉元鼎年间，金星进入在天苑星座，错误的行为，在黄道以南30多度。每隔一年，武皇帝北巡守，登单于台，统率十八万骑兵，等到诛杀大宛，马大死军中。
晋咸宁四年九月，金星应当出现而不见，占辞说：“这叫失舍，不有军队被击败，一定有灭亡的国家。“当时将要讨伐吴国，第二年三月，军队出征，金星开始晚上出现于西方，而吴国灭亡。
永宁元年，正月到闰月，五星经天，纵横不定；永兴二年四月丙子日，金星冲犯狼星，错误的行为，在黄道以南40多度；永嘉三年正月庚子日，火星冲犯紫微垣：都是变化所没有的，最后以二帝流亡，天下大乱。
后来神瑞二年十二月，火星在瓠瓜星中，一天晚上忽然消失，不知道在哪里。崔浩认为时辰推他，说：“庚午日的晚上，辛末日的早晨，天上有阴云，火星的灭亡，在这两天。庚午日都主秦，辛是西夷。现在姚兴据守咸阳，这是火星到秦国去了。“后来荧惑果然出现在东井，滞留盘桓，秦地大旱赤地千里，昆明水枯竭。第二年，姚兴死，二儿子交战。三年，国家灭亡。
齐朝永明九年八月十四日，火星应退出在昴宿三度，先经过在结束；二十一日开始逆行，往北转，快到立冬，形状颜色越高。魏明帝永平四年八月癸末日，火星在氐宿，黄昏时在西方，也先期五十多天，虽然当时的历法粗疏，不应该如此。
隋朝大业九年五月十四日，火星逆行进入南斗，颜色红得像血，大如三斗器，光芒震耀，长七八尺，在战斗中勾巳而行，上天也改变所没有的。以后杨玄感造反，天下大乱。
所以五星留下逆伏见的效果，里外盈缩的行为，都系在当时，而象他在政。政治小过失是小的变化，事小而象微，奏章，象章。已表示吉凶的征兆，就又改变行为，继承其常度。不但是，是上天为什么庇护下民，警告人间君主啊！近代算的人热衷于形象，占卜的人迷失在了，看到五星失去行，都说的历法错乱。即使日月五星循轨，就像有人说的天灾。最后以数象相蒙，两个丧失了实际。所以比较历法一定历史现在注记，入气均匀而运行齐，上下相距，反复相求。如果只有不同寻常，就失去行可以知道了。
凡是二星相近，多为他们错误的行为。三星以上，失度更大。《天竺历》以《九执》的情，都有什么好恶。遇上他所喜爱的星，就向的走得快，房屋的行动迟缓。
张子信经过水星应看不见术，早晨和晚上离开前一天以后四十六度内，十八度外，有木、火、土、金一颗星的出现，没有就看不见。张胄玄历法，朔日、望日在交期限，有星被在太阳下，木、土去见十天外，火去见四十天外，金去见二十二天外的，同时不加减差，都精气相感造成。
太阳和月亮之所以有尊卑不易的象，五颗星是表示政治教化从当时的意义。所以日月的过失行为，小而少；五星的过失行为，著而多。现在略考常数，以考核精度。
《略例》说：“他们进入气加减，也从张子信开始，后面的人没有不遵守的。推原求末，有很多不和。现在比较《麟德历》，荧惑星、太白星出现在运行过与不及，火星共48件，金星二十一事。我星所差，这是小不值得考究。而且盈缩的行为，应该与四象暗中合，而二十四气加减不均。再推易数而定的，又分别设立岁差，以探求精神运转二十八舍的变化。比较史官所记，木星二十七件事，火星二十八件事，土星二十件事，金星二十二件事，水星24事，《开元历》课都第一说。
到肃宗的时候，隐士韩颖上说《大衍历》有误。皇帝怀疑的，任司马颖为太子宫门郎，直司天台。又增减的方法，每节增加了两天，改名为《道德经》，从乾元元年用的，后元三年。
《开元大衍历》演纪上元阏逢困敦的一年，距开元十二年甲子，积九千六百九十万一千七百四十计算。
也有的说步中朔的方法
通法三千四十。
策略是一百一十一万三百四十三。
揲法八一万九千七百七十三。
碱法：一千二百。
策我一万五千九百四十三。
用差一万七千个一百二十四。
挂限八一万七千十八。
三元的策略十五，我六百六十四，秒七。
四象的策略二十九，我一千六百十三。
中盈分一千三百二十八，秒十四。
朔虚分一千四百二十七。
爻数60。
象传统二十四。
以策略实乘积计算，说中积分。满通法得到一，为积曰。爻数去的，我起六十甲子整数之外，得到天正中气。共分为小余，天为大余。加三元的策略，得到第二气。
以揲法去中积分，不都说回我的牵挂。以减少中积分，为朔积分。如通法是天，而前述，得到天正经朔。加一象的一天七、我一千一百六十三少，得到上弦。倍的，能看到。参考，得到下弦。四的，这是一个数，得到后月朔。综合中盈、朔虚分，累计增加回我的牵挂，每次他月闰衰。
凡常气的小余小于通法、像中一分的一半以下的，以模拟系统利用的，内秒分，参与并组织的，以减少策略实；不尽，如果策略多为天。生命常气第一天算外，到去世的日子。凡经朔小余不足朔虚分的，以小余减去通法，余倍的综合利用，用减灭法；不尽，如果朔虚分为天。命令经朔第一天算外，得到了一天。
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