小龙女继续说道接下来我给你们说说当初，隋有文舞、武舞，到祖父孝孙定乐，另文舞称《治康》，武舞称《凯安》，舞蹈者各64人。文舞：左钥右翟，与执大旗而引的人，都委貌冠，黑色素，绛领，大袖子，白裤子，革带，穿乌皮鞋。武舞：左主干和右，拿着旌旗在前面的两个人，拿靴拿赫连铎都两人，铜锌二，车的人，演奏者二人，执掌铙二人，执相在左边，坚持雅在右边，都是二人夹引导，平冕服，我同文舞。朝会则武弁，平头巾，大袖子，金甲，豹文裤子，取出一套乌皮鞾。执干戚夹引导，都同郊庙。凡初献，作文舞的舞；亚献、终献，在武舞的舞。太庙降下神灵以文舞，每室斟酒献，分别用此庙之舞。柿袷祭迁庙的主合吃，那么跳舞也是这样的。仪凤二年，太常卿韦石定《凯安舞16：一种象龙兴参宿的分野；二变象平定关中；三变象东方臣服；四变象江淮平；五变象殓狁服从；16复位以提高。象兵回振旅。
当初，太宗时，诏令秘书监颜师古等人撰定弘农府君到高祖太武皇帝六庙乐曲舞蹈的名称。他后来改变不一，而从献祖以下庙舞，大致可以看到的。献祖说《光大之舞》，懿祖说《长发之舞》，太祖为《大政之舞》，世祖为伏成之舞，高祖为伏明之舞，太宗说《崇德之舞》，高宗说《天上的舞蹈》，中宗说《太和之舞》，世祖为伏成之舞，高祖为伏明之舞，太宗说《崇德之舞》，高宗说《天上的舞蹈》，中宗说《太和之舞》，睿宗景云之舞》为《，玄宗说《大运河之舞》，肃宗说《更新之舞》，代宗说《保大的舞，德宗说：“《文明的舞》，顺宗说《大顺之舞》，宪宗说《象德舞》，穆宗说《和宁之舞》，敬宗说《大钧之舞》，文宗说：“《文成就之舞》，武宗说《大定之舞》，昭宗说《咸宁的舞，其余没有显著。
唐代的自制音乐共三大舞：一个叫《七德舞》，二是《九功舞》，三是《前舞》。
《七德舞》的人，原名《秦王破阵乐》。唐太宗李世民为秦王，打败刘武周，军队中互相作《秦王破阵乐》曲。等到即位，宴会要演奏的，对身边的大臣说：“虽然发扬蹈厉，不同于文容，但是功业由的，被在乐章，表示不忘本啊。“右仆射封德彝说：“陛下以圣武平定叛乱，陈欢乐象征德行，文容哪里值得称道呢！“皇帝惊讶这样说：“我虽以武功兴起，最后以文德绥海内，对文容不如蹈厉，这超过了。“于是制舞图，左圆右方，先部分后伍，交错屈伸，以象鱼丽、鹅鹳。命令吕才考虑教乐工一百二十八人，被银甲执戟而舞，凡是三变，每次改变为四阵，象击刺往来，唱歌的人和说：“秦王破阵乐”。后来让魏征与员外散骑常侍褚亮、员外散骑常侍虞世南、太子右庶子李百药重新撰写歌辞，名为《七德舞》。舞初成，观看的人都激动雀跃，诸将上寿，群臣高呼万岁，少数民族在庭院的请求相继以舞。太常卿萧璃说：“音乐是以美盛德，形象而有不尽，陛下打败刘武周，薛举、窦建德、王世充，原计划详情以认识。“上帝说：“当天下还未确定，攻伐来平定祸乱，制乐阵的梗概而已。如果准备写擒获，现在将有曾经被他的臣下的，看来有些不忍心，我不做的。“自是元旦、冬至朝会会庆祝贺，与《九功舞》同奏。跳舞的人更以进贤冠，老虎纹裤，崽蛇带，鸟皮鞾，两人拿着旌旗在前。他后来又称《神功破阵乐》。
《九功舞》舞人，原名《功成庆善乐》。太宗生庆善宫，贞观六年幸运的，宴饮从臣，赏赐民间，同汉朝沛、宛。皇帝很高兴，诗，起居郎吕才弦，名为《功成庆善乐》，以儿童64人，戴进德冠，紫裤褶，长袖，漆发髻，鞋鞋而舞，名为《九功舞》。进行安徐，以象征文德。麟德二年，下诏：“郊庙、宴会上奏文舞，用《功成庆善乐》，拖着鞋，执绋，穿裤褶，儿童戴照旧，武舞用《神功破阵乐》，穿甲，持戟，拿着旗帜的被金甲，八佾，加箫、笛、歌鼓，列在县南，如果舞蹈就是与宫县合奏。他们奏乐二舞另设了。“
《前舞》舞人，高宗所作的。舞蹈的一百八十人，穿上画着五色衣服，以象元气。他的音乐有《上元》、《天地》、《三才》、《四时》、《五行》、《六律》、《七》、《八风》、《九宫》、《十洲记》、《得到一》、《庆云曲》，大祠祭都用的。至元三年，下诏：“只有圆丘，方泽、太庙就用，其余的人都被罢免。“又问：“《神功破阵乐》不入很快乐，《功成庆善乐》不能降下神灵，也都停止。“而郊庙用《治康》、《凯安》依旧。
仪凤二年，太常卿韦石上：“让我作《上元舞》，同时演奏《破阵》、《庆善》二舞。而《破阵乐》五十二普遍，写在雅乐的两个普遍；《庆善乐》五十普遍，写在雅乐的一个普遍；《前舞》二十九普遍，都写在雅乐。“又问：“《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》，古文舞啊。《大濩》、《大武》，古代武舞啊。治理国家的人，礼让得天下，那么先奏文舞；征伐得天下，那么先奏武舞。《神功破阵乐》有武事的象征，《功成庆善乐》有文事的象征，用二舞，请先奏《神功破阵乐》。“当初，朝会常演奏《破阵舞》，高宗即位，不忍心看他，于是不设。后来到九成宫，置酒，韦石说：“《破阵乐》舞，为了弘扬祖宗伟业，为了给后代，自从陛下即位，睡而不作的太久了。礼，天子亲自统率干戚，以舞先祖的乐趣。现在《破阵乐》废除了，群臣没有什么可称道，这不是用来发孝思啊。“帝又令上奏的，跳完舞，感叹说：“见不到这种快乐近三十年，回想王业勤劳如此，我怎么可以忘记武功吗！“群臣都高呼万岁。但遇到祭祀燕奏两种音乐，天子要辞职，在坐的人都起来。太常博士裴守真认为“奏二舞时，天子不应该站起来“。诏令听从他们的意见。到高宗崩，改《治康舞》为《化健康》以回避。武后毁李唐太庙。《七德》、《九功舞》都没有，只有他的名字保存。此后又用隋文舞、武舞，已。
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