到了三代已经死了，遇上秦朝改变古，后有天下的人，从天子百官名号位序、国家制度、宫车服器用秦一切，其间虽然有要处理的主，想改动，不能超然远又三代的上，而牵着他的世俗，不久就以损益，一般安在偷懒而已。他们整天从事，就把簿书、诉讼、军粮是当务之急，说：“这是为政的，所用治理百姓。“到了第三代礼乐，详细的名称和种类，而藏在有关部门，有时出现而使用的郊庙、朝廷，说：“这是对的，所以教民。“这是治出于二，而礼乐为虚名。所以自汉以来，史官所记事物数目、降上揖让、跪拜俯伏，站起来的节，都有司的事你，所谓礼的末节啊。然而用于郊祭宗庙、朝廷，从士大夫、大夫从事其中的，都没有人能通晓，而天下的人直到老死不见了，更何况要懂得礼乐的盛，清楚地表明其意而被其教化以形成风俗吗？噢！熟悉他的乐器而不知道它的意思，忘记了本来就存在的末端，又不能完备，所谓朝觐、访问、射乡、吃祭、征伐、田猎、学校、冠礼、婚礼、丧葬的礼仪在的有多少？从梁以来，开始用他的当当时所行傅在《周礼》五礼的名字，各立一家的学说。
唐朝初年，即用隋礼，到太宗时，中书令房玄龄、秘书监魏徽，与礼官、学士等沿袭隋朝的礼仪，增加以天子上陵、宗庙、养老、大射、练武、读时命令、纳皇后、皇太子入学、太常行陵、合朔、陈国的军队太社等，为《婚礼》六十一篇，《宾礼》四篇，《军礼》二十篇，《婚礼》四十第二篇，《丧礼》十一篇，这是《贞观礼》。高宗又诏令太尉长孙无忌、中书令杜正伦李义府、中书侍郎李友益、黄门侍郎刘祥道许圉师、太子宾客许敬宗、太常卿韦刘琨等增加的为一百三十卷，这是《显庆礼》。他的文章杂以式令，而义府、敬宗才得以侥幸，许多附会迎合皇上的旨意。事情既已实施行，议论的人都认为这不是。前三年，下诏恢复使用《贞观礼》。因此在高宗时代，《贞观》、《显庆》二礼兼行。而有关部门临事，远引古义，与二礼参考增减的，再也没有规定。武氏、中宗继以叛乱失败，没有可以说话的人，博士掌管礼仪，准备官而已。
唐玄宗开元十年，以国子司生产人丝为礼仪使，以掌五礼。十四年，通事舍人王岩上疏，请删除《礼记》的原文，更把今天的事，下诏交付集贤院议。学士张说认为《礼记》不朽的书，距离圣人的年代久远，不可以改变，而唐《贞观》《显庆礼》，注前后不相同，应该加以折衷，认为唐代礼。于是下诏集贤院学士右散骑常侍徐坚、左拾遗李锐及太常博士施敬本著述，多年未完成而精锐的士兵，萧嵩代锐为学士，奏起居舍人王仲丘撰定，作为一个一百五十卷，这是《大唐开元礼》。因此，唐代的五礼之始备，而后世用的，虽然当时稍有损益，不能超过了。
贞元年间，太常礼院修撰王泾考次历代祭祀制度及其沿革的乐工歌祝号，而考虑到他的坛屋上下的次序，作《郊祀录》十卷。元和十一年，秘书郎、修撰韦公严肃又录开元以后礼文，修改为《礼阁新仪》三十卷。十三年，太常博士王威为《曲礼》三十卷台新，又采用元和以来王公士民众黄昏祭祀丧葬的礼仪为《续曲台礼》三十卷。噢，考其文记，可以说具备了，把它放在贞观、开元之间，也可以说是很多了，而不到三代兴盛的，把他的文章而意不在那里，这里所说的“礼乐为虚名”呢！
五礼：
一个叫吉礼。
大祭：天、地、宗庙、五帝及追尊的皇帝、皇后。其中祭祀：社、稷、日、月、星、辰、岳、镇、海、河、帝社、先蚕、七祀、文宣、武成王以及古代帝王、赠太子。小祭祀：司中、司命、司禄、负责人、风伯、雨师、灵星、山林、川泽、司寒、马祖、先牧、马社、马步，州、县的国家国家、释奠。而天子亲自祭祀的二十四。三年一合，五年一次柿祭，在那一年就都。其余二十二，一年之内不能一一列举，那么有关部门处理事务。他不是经常祭祀的人，有时间就做的。而皇后、皇太子年行事的人各一，其余都是有关部门行事。
凡一年的常祀二十二：冬至、正月上辛，祈谷；初夏，雩祭圆丘祭祀昊天上帝；季秋，在明堂大享；腊，蜡在南郊祭祀百神；春分，在东郊朝拜日神；秋分，在西郊祭月；夏至，在方丘祭祀地只；初冬，在北郊祭祀神州、地只；仲春、仲秋上戊，在太社祭祀；立春、立夏、夏末的土地王、立秋、立冬，在四郊祭祀五帝；正月、四月、七月、十月、腊，在太庙祭祀；初春吉亥，祭享先农，于是以耕籍。
凡祭祀的礼节有六：一个叫卜天，二是斋戒，三是陈设，四是省牲器，五是奠玉帛、宗庙的晨裸体，六是进一步成熟、送饭。
一个叫卜天。凡是大型祭祀、中祭祀没有平时的选择，小祭祀，就算，都在太庙。
选择时间，祭祀前四十有五天，选择在宗庙南门外，布卜席短柱西门槛外。太常卿站在门束，太卜占卜的人站在门的西边正，选择正放龟在席的西边首，灼龟的工具在龟北，就拿龟立席的东面，向北。太卜令进接受龟，向你表示高，你接受已看，他接过龟甲，少退待命。你说：“皇帝恭敬地祭祀用某一天在某。“他说：“好吧。“于是回到座位，向西坐下。发布命龟辞说：“假如你太龟，有固定。“兴，授予卜正龟。选择正背束门坐，作龟，兴。让进，接受龟，给你。你接受，相反的。令复位，向东，占的，不放龟，进而对你说：“某一天从。“于是把龟卜正返回。凡是占卜日子必举上旬；不吉利，就是由中、下，如果当初仪。如果筮日，那么选择正打开韇底出策略，同时抓住了他，受命回座位，以韇底攻击策略，公孙述命令说：“假如你太筮，有固定。“于是释放韇底坐策略，拿着卦来表示，如果占卜仪式。小祭祀占卜天，那么太卜令到场的，天吉就用，被荒废政务都不要回避。
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