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笔下文学 >> 除灵者传说 >> 第2256章 章外篇73

第2256章 章外篇73 1/10

谢明震说到好了现在换我和大家接下来我给你们说说泰始七年,东府不居。明帝又屡幸,改“代“作“伐“,以厌王气。又使子安成王代之。及苍梧王败,安成王代立,时咸言为验。术数者推之,上旧居武进东城村,“东城“之言,其在此也。升明二年冬,延陵县季子庙沸井之北,忽闻金石声,疑其异,凿深三尺,得沸井,奔涌若浪。其地又响,即复凿之,复得一井,涌沸亦然。井中得一木简,长一尺,广二分,上有隐起字,曰:“庐山道人张陵再拜,诣阙起居。“简大坚白,字色乃黄。《瑞应图》云:“浪井不凿自成,王者清静,则仙人主之。“会稽剡县有山,名刻石。父老相传云,“山虽名刻石,而不知文字所在。“升明末,县人儿袭祖行猎,忽见石上有文字,凡三处,苔生其上,字不可识,乃去苔视之,其大石文曰:“此齐者,黄石公之化气也。“立石文曰:“黄天星,姓萧,字道成,得贤帅,天下太平。“小石文曰:“刻石者谁?会稽南山李斯刻秦望之风也。“《孝经钩命决》曰:“谁者起,视名将。“将,帝小字也。《河洛谶》曰:“历年七十水灭绪,风云俱起龙鳞举。“又曰:“肃肃草成,道德尽备。“案:宋,水德也。义熙元年,宋武帝王业之始,至齐受命,七十年。又《谶》曰:“萧为二士天下乐。“案二士,“主“字也。郭文举《金雄记》曰:“当复有作,肃入草。“《易》曰:“圣人作,万物睹。““当复有作“,言圣人作也。王子年歌曰:“欲知其姓草肃肃,谷中最细低头熟,鳞身甲体永兴福。“谷中精细者,稻也,即道也;熟犹成也。又歌曰:“金刀利刃齐刈之。“金刀“刘“字,刈犹剪也。孔子《河洛谶》曰:“堨河梁,塞龙泉,消除水灾泄山川。“水即宋也,宋氏为灾害,故曰水灾。梁亦水也,堨河梁,则行路成矣。路,犹道也;消除水灾,除宋水氏之灾害也。《河图谶》又曰:“上参南斗第一星,下立草屋为紫庭,神龙之冈梧桐生,凤鸟戢翼朔旦鸣。“南斗,吴分野,草屋者居上,“萧“字象也。先是,益州有山,古老相传曰齐后山。升明三年四月二十三日,有沙门玄畅者,于此山立精舍,其日上登尊位。其月二十四日,荥阳郡人尹千,于嵩山东南隅见天雨石,坠地石开,有玉玺在其中。玺方三寸,文曰:“戊丁之人与道俱,肃然入草应天符,扫平河、洛清魏都。“又曰:“皇帝运兴。“千奉玺诣雍州刺史萧赤斧,赤斧以献。案:宋武帝于嵩高山得玉璧三十二枚,神人云:“此是宋卜世之数。三十二者,二“三十“也。宋自受命至禅齐凡六十年。然则帝之符应也若是,今备之云。

世祖武皇帝,讳赜,字宣远,高帝长子也。以宋元嘉二十七年六月己未生于建康县之青溪宫。将产之夕,孝皇后、昭皇后并梦龙据屋,故小字上为龙儿。年十三,梦人以笔画身左右为两翅,又著孔雀羽衣裳空中飞,举体生毛,发长至足。有人指上所践地曰“周文王之田“。又于所住堂内得玺一枚,文曰“皇帝行玺“。又得异钱,文为“北斗星“,双刀、双贝及有人形带剑焉。

仕宋为赣令。江州刺史晋安王子勋反,上不从命。南康相沈肃之系上郡狱,族人萧欣祖、门客桓康等破郡迎出上,上遂率部曲百余人起义。避难揭阳山,有白雀来集,闻山中有清声传漏响。又于山累石为佛图,其侧忽生一树,状若华盖,青翠扶疏,有殊群木。上将讨戴凯之,大飨士卒。是日大热,上各令折荆枝自蔽,言未终而有云垂阴,正当会所,会罢乃散。及为广兴相,岭南积旱,连水阻涸,商旅不通。上部伍既至,无雨而川流暴起,遂得利涉。

元徽四年,累迁晋熙王镇西长史、江夏内史,行郢州事。顺帝立,征晋熙王燮为抚军、扬州刺史,以上为左卫将军,辅燮俱下。沈攸之事起,未得朝迁处分,上以中流可以待敌,即据盆口城为战守备。高帝闻之曰:“此真我子也。“于盆城掘堑,得一大钱,文曰:“太平百岁。“于时城内乏水,欲引水入城。始凿城内,遇伏泉涌出,如此者九处,用之不竭。上表求西讨,不许。乃遣偏军援郢,平西将军黄回等,皆受上节度。升明二年,事平,迁江州刺史,封闻喜县候。其年,征侍中、领军将军。寻加督京畿诸军事。三年,又加尚书仆射、中军大将军、开府仪同三司,进爵为公,给班剑二十人。

齐国建,为齐公世子。改加侍中、南豫州刺史,给油络车、羽葆、鼓吹,增班剑为三十人。以石头为世子宫,官置二率以下,坊省服章,一如东宫。进为王太子。高帝即位,为皇太子。

建元四年三月壬戌,高帝崩。是日,皇太子即皇帝位,大赦。征镇州郡令长、军屯营部,各行丧三日,不得擅离任。都邑城守,防备幢队,一不得还。乙丑,称先帝遗诏,以司徒褚彦回录尚书事,尚书左仆射王俭为尚书令,车骑将军张敬儿开府仪同三司。诏曰:“丧礼虽有定制,先旨每存简约,内官可三日一还临,外官间日一还临,后有大丧皆如之。“丁卯,以前将军王奂为尚书左仆射。庚午,以司空豫章王嶷为太尉。癸酉,诏免逋城钱。自今以后,申明旧制。初晋、宋旧制,受官二十日辄送修城钱二千。宋泰始初,军役大起,受官者万计,兵戎机急,事有未遑,自是令仆以下,并不输送。二十年中,大限不可胜计,文符督切,扰乱在所,至是除荡,百姓悦焉。

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