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笔下文学 >> 除灵者传说 >> 第1303章 月掩犯五纬

第1303章 月掩犯五纬 2/9

又有古无今有者。策星旁有客星,万历元年新出,先大今小。南极诸星,古所未有,近年浮海之人至赤道以南,往往见之,因测其经纬度。其余增入之星甚多,并详《恒星表》。

其论云汉,起尾宿,分两派。一经天江、南海、市楼,过宗人、宗星,涉天津至螣蛇。一由箕、斗、天弁、河鼓、左右旗,涉天津至车府而会于螣蛇,过造父,直趋附路、阁道、大陵、天船,渐下而南行,历五车、天关、司怪、水府,傍东井,入四渎,过阙丘、弧矢、天狗之墟,抵天社、海石之南,逾南船,带海山,置十字架、蜜蜂,傍马腹,经南门,络三角、龟、杵,而属于尾宿,是为带天一周。以理推之,隐界自应有云汉,其所见当不诬。又谓云汉为无数小星,大陵鬼宿中积尸亦然。考《天官书》言星汉皆金之散气,则星汉本同类,得此可以相证。又言昴宿有三十六星,皆得之于窥远镜者。

凡测而入表之星共一千三百四十七,微细无名者不与。其大小分为六等:内一等十六星,二等六十七星,三等二百零七星,四等五百零三星,五等三百三十八星,六等二百一十六星。悉具黄赤二道经纬度。列表二卷,入光启所修《崇祯历书》中。

兹取二十八宿距星及一二等大星存之,其小而有名者,间取一二,备列左方。

▲黄赤宿度

崇祯元年所测二十八宿黄赤度分,皆不合于古。夫星既依黄道行,而赤道与黄道斜交,其度不能无增减者,势也。而黄道度亦有增减者,或推测有得失,抑恒星之行亦或各有迟速欤。谨列其数,以备参考。

赤道宿度黄道宿度

角,一十一度四十四分。一十度三十五分。

亢,九度一十九分。一十度四十分。

氐,一十六度四十一分。一十七度五十四分。

房,五度二十八分。四度四十六分。

心,六度零九分。七度三十三分。

尾,二十一度零六分。一十五度三十六分。

箕,八度四十六分。九度二十分。

斗,二十四度二十四分。二十三度五十一分。

牛,六度五十分。七度四十一分。

女,一十一度零七分。一十一度三十九分。

虚,八度四十一分。九度五十九分。

危,一十四度五十三分。二十度零七分。

室,一十七度。一十五度四十一分。

壁,一十度二十八分。一十三度一十六分。

奎,一十四度三十分。一十一度二十九分。

娄,一十二度零四分。一十三度。

胃,一十五度四十五分。一十三度零一分。

昴,一十度二十四分。八度二十九分。

毕,一十六度三十四分。一十三度五十八分。

参,二十四分。一度二十一分。

觜,一十一度二十四分。一十一度三十三分。

井,三十二度四十九分。三十度二十五分。

鬼,二度二十一分。五度三十分。

柳,一十二度零四分。一十六度零六分。

星,五度四十八分。八度二十三分。

张,一十七度一十九分。一十八度零四分。

翼,二十度二十八分。一十七度。

轸,一十五度三十分。一十三度零三分。

▲黄赤宫界

十二宫之名见于《尔雅》,大抵皆依星宿而定。故宫有一定之宿,宿有常居之宫,由来尚矣。唐以后始用岁差,然亦天自为天,岁自为岁,宫与星仍旧不易。西洋之法,以中气过宫,而恒星既有岁进之差,于是宫无定宿,而宿可以递居各宫,此变古法之大端也。兹以崇祯元年各宿交宫之黄赤度,分列于左方,以志权舆云。

赤道交宫宿度黄道交宫宿度

箕,三度零七分,入星纪。箕,四度一十七分,入星纪。

斗,二十四度二十一分,入玄枵。牛,一度零六分,入玄枵。

危,三度一十九分,入娵訾。危,一度四十七分,入娵訾。

壁,一度二十六分,入降娄。室,一十一度四十分,入降娄。

娄,六度二十八分,入大梁。娄,一度一十四分,入大梁。

昴,八度三十九分,入实沈。昴,五度一十三分,入实沈。

觜,一十一度一十七分,入鹑首。觜,一十一度二十五分,入鹑首。

井,二十九度五十三分,入鹑火。井,二十九度五十二分,入鹑火。

张,六度五十一分,入鹑尾。星,七度五十一分,入鹑尾。

翼,一十九度三十二分,入寿星。翼,一十一度二十四分,入寿星。

亢,一度五十分,入大火。亢,初度四十六分,入大火。

心,初度二十二分,入析木。房,二度一十二分,入析木。

▲仪象

璇玑玉衡为仪象之权舆,然不见用于三代。《周礼》有圭表、壶漏,而无玑衡,其制遂不可考。汉人创造浑天仪,谓即玑衡遗制,其或然欤。厥后代有制作。大抵以六合、三辰、四游、重环凑合者,谓之浑天仪;以实体圆球,绘黄赤经纬度,或缀以星宿者,谓之浑天象。其制虽有详略,要亦青蓝之别也。外此则圭表、壶漏而已。迨元作简仪、仰仪、窥几、景符之属,制器始精详矣。

明太祖平元,司天监进水晶刻漏,中设二木偶人,能按时自击钲鼓。太祖以其无益而碎之。洪武十七年,造观星盘。十八年,设观象台于鸡鸣山。二十四年,铸浑天仪。正统二年,行在钦天监正皇甫仲和奏言:“南京观象台设浑天仪、简仪、圭表以窥测七政行度,而北京乃止于齐化门城上观测,未有仪象。乞令本监官往南京,用木做造,挈赴北京,以较验北极出地高下,然后用铜别铸,庶几占测有凭。”从之。明年冬,乃铸铜浑天仪、简仪于北京。御制《观天器铭》。其词曰:“粤古大圣,体天施治,敬天以心,观天以器。厥器伊何?璇玑玉衡。玑象天体,衡审天行。历世代更,垂四千祀,沿制有作,其制寝备。即器而观,六合外仪,阳经阴纬,方位可稽。中仪三辰,黄赤二道,日月暨星,运行可考。内仪四游,横箫中贯,南北东西,低昂旋转。简仪之作,爰代玑衡,制约用密,疏朗而精。外有浑象,反而观诸,上规下矩,度数方隅。别有直表,其崇八尺,分至气序,考景咸得。县象在天,制器在人,测验推步,靡忒毫分。昔作今述,为制弥工,既明且悉,用将无穷。惟天勤民,事天首务,民不失宁,天其予顾。政纯于仁,天道以正,勒铭斯器,以励予敬。”十一年,监臣言:“简仪未刻度数,且地基卑下,窥测日星,为四面台宇所蔽。圭表置露台,光皆四散,影无定则。壶漏屋低,夜天池促,难以注水调品时刻。请更如法修造。”报可。明年冬,监正彭德清又言:“北京北极出地度、太阳出入时刻与南京不同,冬夏昼长夜短亦异。今宫禁及官府漏箭皆南京旧式,不可用。”有旨,令内官监改造。景泰六年又造内观象台简仪及铜壶。成化中,尚书周洪谟复请造璇玑玉衡,宪宗令自制以进。十四年,监臣请修晷影堂,从之。

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