周惠王十五年（鲁庄公三十二年，公元前662年）七月，有神明在莘地下降。周惠王向内史过询问说：“这是什么原因？”内史过回答说：“国家将要兴起，神明下降，观察它的德行；将要灭亡，神明也会下降，观察它的邪恶。所以有的得到神明而兴起，也有的得到神明而灭亡，虞、夏、商、周都有过这种情况。”周惠王说：“怎么办呢？”内史过回答说：“用相应的物品来祭祀。他来到的日子，按规定，这个日子的祭祀该是什么，也就是他的祭品。”周惠王于是听从内史过的建议。内史过前去祭祀，听到虢国请求神明赐予，回来说：“虢国必定要灭亡，暴虐而听命于神明。”[16]
神明在莘地居住六个月，虢公派遣祝应、宗区、史嚚去祭祀。神明答应赐给他疆土田地。史嚚说：“虢国恐怕将要灭亡！我听说：‘国家将要兴起，听百姓的；将要灭亡，听神明的。’神明，是聪明正直而一心一意的，按照不同的人而行事。虢国多的是恶德坏事，还有什么土地能够得到？”[17]
人物评价
刘向《说苑》：及周惠王，以遭乱世。继先王之体，而强楚称王，诸侯背叛。[18]
家庭成员
父亲：周釐王姬胡齐
妻子：陈后、惠后
儿子：周襄王姬郑、王子带（甘昭公）
《史记·卷四·周本纪第四》：五年，釐王崩，子惠王阆立。
[2]《左传·庄公十八年》：十八年春，虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥，皆赐玉五瑴，马三匹。非礼也。王命诸侯，名位不同，礼亦异数，不以礼假人。虢公、晋侯、郑伯使原庄公逆王后于陈。陈妫归于京师，实惠后。
[3]《左传·庄公十九年》：初，王姚嬖于庄王，生子颓。子颓有宠，蒍国为之师。及惠王即位，取蒍国之圃以为囿，边伯之宫近于王宫，王取之。王夺子禽，祝跪与詹父田，而收膳夫之秩。
[4]《左传·庄公十九年》：故蒍国、边伯、石速、詹父、子禽祝跪作乱，因苏氏。秋，五大夫奉子颓以伐王，不克，出奔温。苏子奉子颓以奔卫。卫师、燕师伐周。冬，立子颓。
[5]《史记·卷四·周本纪第四》：惠王二年。初，庄王嬖姬姚，生子穨，穨有宠。及惠王即位，夺其大臣园以为囿，故大夫边伯等五人作乱，谋召燕、卫师，伐惠王。惠王奔温，已居郑之栎。立釐王弟穨为王。
[6]《左传·庄公二十年》：二十年春，郑伯和王室，不克。执燕仲父。夏，郑伯遂以王归，王处于栎。秋，王及郑伯入于邬。遂入成周，取其宝器而还。
[7]《史记·卷四·周本纪第四》：四年，郑与虢君伐杀王穨，复入惠王。
[8]《左传·庄公二十一年》：二十一年春，胥命于弭。夏，同伐王城。郑伯将王，自圉门入，虢叔自北门入，杀王子颓及五大夫。郑伯享王于阙西辟，乐备。王与之武公之略，自虎牢以东。原伯曰：“郑伯效尤，其亦将有咎。”五月，郑厉公卒。王巡虢守。虢公为王宫于玤，王与之酒泉。
[9]《左传·庄公二十八年》：二十八年春，齐侯伐卫。战，败卫师。数之以王命，取赂而还。
[10]《左传·庄公三十年》：三十年春，王命虢公讨樊皮。夏四月丙辰，虢公入樊，执樊仲皮，归于京师。
[11]《左传·僖公五年》：公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首止。
[12]《左传·僖公五年》：会于首止，会王大子郑，谋宁周也。
[13]《左传·僖公七年》：闰月，惠王崩。
[14]《史记·卷四·周本纪第四》：二十五年，惠王崩，子襄王郑立。
[15]靠诸侯帮助平定子颓之乱的周天子——周惠王姬阆．铜雀历史网[引用日期2016-04-01]
[16]《左传·庄公三十二年》：秋七月，有神降于莘。惠王问诸内史过曰：“是何故也？”对曰：“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡，虞、夏、商、周皆有之。”王曰：“若之何？”对曰：“以其物享焉，其至之日，亦其物也。”王从之。内史过往，闻虢请命，反曰：“虢必亡矣，虐而听于神。”
[17]《左传·庄公三十二年》：神居莘六月。虢公使祝应、宗区、史嚚享焉。神赐之土田。史嚚曰：“虢其亡乎！吾闻之：国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而一者也，依人而行。虢多凉德，其何土之能得！”
[18]《说苑·卷第十五》．国学导航[引用日期2016-04-01]
[19]《史记·卷四·周本纪第四》．国学网[引用日期2013-01-09]
岐周后稷，名弃。□正义因太王所居周原，因号曰周。地理志云右扶风美阳县岐山在西北中水乡，周太王所邑。括地志云：“故周城一名美阳城，在雍州武功县西北二十五里，即太王城也。”其母有邰氏女，曰姜原。◇集解韩诗章句曰：“姜，姓。原，字。”或曰姜原，谥号也。□正义邰，天来反，亦作“斄”，同。说文云：“邰，炎帝之後，姜姓，封邰，周弃外家。”姜原为帝喾元妃。○索隐谯周以为“弃，帝喾之胄，其父亦不著”，与此纪异也。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，○索隐已下皆诗大雅生民篇所云“诞寘之隘巷，牛羊腓字之；诞寘之平林，会伐平林；诞寘之寒冰，鸟覆翼之”，是其事也。马牛过者皆辟不践；徙置之林中，適会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。□正义古史考云“弃，帝喾之胄，其父亦不著”，与此文稍异也。知
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