小龙女继续说道接下来我给你们说说成王将崩，惧太子钊之不任，□正义钊音招，又古尧反。任，而针反。乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。成王既崩，二公率诸侯，以太子钊见於先王庙，申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭，毋多欲，以笃信临之，作顾命。◇集解郑玄曰：“临终出命，故谓之顾。顾，将去之意也。”太子钊遂立，是为康王。康王即位，遍告诸侯，宣告以文武之业以申之，作康诰。故成康之际，天下安宁，刑错四十馀年不用。◇集解应劭曰：“错，置也。民不犯法，无所置刑。”康王命作策毕公分居里，成周郊，◇集解孔安国曰：“分别民之居里，异其善恶也。成定东周郊境，使有保护也。”作毕命。知
淹跄康王卒，子昭王瑕立。昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告，讳之也。□正义帝王世纪云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。其右辛游靡长臂且多力，游振得王，周人讳之。”立昭王子满，是为穆王。穆王即位，春秋已五十矣。王道衰微，穆王闵文武之道缺，乃命伯■◇集解孔安国曰：“伯冏，臣名也。”申诫◇集解徐广曰：“一作‘部’。”太仆◇集解应劭曰：“太仆，周穆王所置。盖太御众仆之长，中大夫也。”国之政，作■命。正义尚书序云：“穆王令伯■为太仆正。”应劭云：“太仆，周穆王所置。盖太御众仆之长，中大夫也。”复宁。古
，【穆王将征犬戎，◇集解徐广曰：“一作‘畎’。”祭公谋父谏曰：◇集解韦昭曰：“祭，畿内之国，周公之後，为王卿士。谋父，字也。”□正义括地志云：“故祭城在郑州管城县东北十五里，郑大夫祭仲邑也。释例云‘祭城在河南，上有敖仓，周公後所封也’。”“不可。先王燿德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。◇集解韦昭曰：“震，惧也。”是故周文公之颂曰：◇集解韦昭曰：“文公，周公旦之谥。”‘载戢干戈，载櫜弓矢，◇集解唐固曰：“櫜，韬也。”我求懿德，肆于时夏，允王保之。’◇集解韦昭曰：“言武王常求美德，故陈其功於是夏而歌之。信哉武王能保此时夏之美。乐章大者曰夏。”先王之於民也，茂正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，◇集解韦昭曰：“乡，方也。”以文脩之，使之务利而辟害，怀德而畏威，故能保世以滋大。昔我先王世后稷◇集解韦昭曰：“谓弃与不窋也。”唐固曰：“父子相继曰世。”以服事虞、夏。及夏之衰也，□正义谓太康也。弃稷不务，□正义言太康弃废稷官。我先王不窋用失其官，而自窜於戎狄之间。不敢怠业，时序其德，遵脩其绪，◇集解徐广曰：“遵，一作‘选’。”脩其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信。奕世载德，不忝前人。□正义前人谓后稷也。言不窋亦世载德，不忝后稷。及文王、武王，无不务农事。至于文王、武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，无不欣喜。商王帝辛大恶于民，庶民不忍，载武王，以致戎于商牧。□正义纣近郊地，名牧野。是故先王非务武也，劝恤民隐而除其害也。夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，◇集解韦昭曰：“此总言之也。侯，侯圻；卫，卫圻也。”夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，◇集解韦昭曰：“供日祭。”侯服者祀，◇集解韦昭曰：“供月祀。”宾服者享，◇集解韦昭曰：“供时享。”要服者贡，◇集解韦昭曰：“供岁贡。”荒服者王。◇集解韦昭曰：“王，王事天子也。诗曰‘莫敢不来王’。”日祭，月祀，时享，岁贡，终王。先王之顺祀也，◇集解徐广曰：“外传云‘先王之训’。”有不祭则脩意，◇集解韦昭曰：“先脩志意以自责也。畿内近，知王意也。”有不祀则脩言，◇集解韦昭曰：“言号令也。”有不享则脩文，◇集解韦昭曰：“文，典法也。”有不贡则脩名，◇集解韦昭曰：“名谓尊卑职贡之名号也。”有不王则脩德，◇集解韦昭曰：“远人不服，则脩文德以来之。”序成而有不至则脩刑。◇集解韦昭曰：“序成，谓上五者次序已成，有不至则有刑罚也。”於是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。於是有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增脩於德，无勤民於远。是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，◇集解徐广曰：“犬戎之君。”犬戎氏以其职来王，正义贾逵云：“大毕，伯士，犬戎氏之二君也。白狼，白鹿，犬戎之职贡也。”按：大毕、伯士终後，犬戎氏常以其职来王。天子曰□正义祭公申穆王之意，故云“天子曰”。‘予必以不享征之，且观之兵’，无乃废先王之训，而王几顿乎？□正义几音祈。吾闻犬戎树敦，◇集解徐广曰：“树，一作‘樕’。”骃按：韦昭曰“树，立也。言犬戎立性敦笃也”。率旧德而守终纯固，其有以御我矣。”王遂征之，得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。古
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