征讨大勃律
天宝十二年(753年)，封常清率军进攻大勃律国(今克什米尔巴勒提斯坦)。进至菩萨劳城(今克什米尔中部一带)时，唐先头部队屡次获胜，封常清欲挥军乘胜追击，这时斥侯府果毅段秀实进谏，认为：“贼兵羸，饵我也，请备左右，搜其山林。”封常清采纳其建议，派兵搜索，果然发现伏兵，唐军大败其众。大勃律此战失利后，被迫归降，封常清率军凯旋。[15][16]
交战叛军
天宝十四年，封常清入朝，十一月，拜见唐玄宗于华清宫。当时安禄山已反叛，唐玄宗指责安禄山反叛负恩，谁可以征讨？封常清说：“安禄山率领敌兵十万，侵犯中原，中原太平很久了，人不知战。然而事有逆顺，形势会有变化的，我自请赶赴东京，开府库，招募骁勇之兵，挑着马杖和马鞭渡河，很快就可以取得安禄山的首级进献朝廷。“唐玄宗此时正在忧虑中，壮其言。第二天，唐玄宗任封常清为范阳节度，让他募兵东讨。当日，封常清骑马到东京洛阳招兵，不多日就招到士兵六万，但都是些雇工和粗俗鄙陋之人。封常清接着斩断河阳桥，在洛阳坚守。十二月，安禄山渡河，攻陷陈留，进入罂子谷，叛军的兵锋更锐。叛军先锋到葵园，封常清派遣骑兵与叛军交战，杀死叛军数十百人。叛军主力此时来到，封常清退入上东门，与叛军战又不利，叛军鼓噪从四城门进入，杀掠人吏。封常清又与叛军战于都亭驿，还是不胜。封常清再退守宣仁门，又失败。于是从提象门入，砍倒树木以阻碍叛军。封常清退至谷水，西奔至陕郡，遇到高仙芝，封常清把战况告知高仙芝，二人觉得目前难以与叛军正面交锋，于是高仙芝退守潼关。[17][18]
死后遗恨
玄宗听说封常清兵败，便削其官爵，让他以白衣在高仙芝军中效力，高仙芝命封常清巡监左右厢诸军，以助自己。高仙芝率军东征时，监军边令诚曾向高仙芝建议数事，高仙芝不从，使边令诚怀恨在心。高仙芝退守潼关后，边令诚入朝奏事，向玄宗反映了高仙芝、封常清败退之事，并说：“常清以贼摇众，而仙芝弃陕地数百里，又盗减军士粮赐。”玄宗听信边令诚的一面之辞后，大怒不已，于十八日(即公元756年1月24日)派遣边令诚赴军中斩高仙芝与封常清。[19]
边令诚到了潼关，先把封常清叫来，向他宣示了敕书。封常清说：“常清所以不死者，不忍污国家旌麾，受戮贼手，讨逆无效，死乃甘心。“当初封常清兵败时，想奔赴朝廷，到了渭南，朝廷有命要他赶赴潼关，封常清当时就写了表文待罪。等到这天临刑之时，封常清把此表文交给边令诚呈送唐玄宗。[20]
表文：”中使骆奉仙至，奉宣口敕，恕臣万死之罪，收臣一朝之效，令臣却赴陕州，随高仙芝行营，负斧缧囚，忽焉解缚，败军之将，更许增修。臣常清诚欢诚喜，顿首顿首。臣自城陷已来，前后三度遣使奉表，具述赤心，竟不蒙引对。臣之此来，非求苟活，实欲陈社稷之计，破虎狼之谋。冀拜首阙庭，吐心陛下，论逆胡之兵势，陈讨捍之别谋。酬万死之恩，以报一生之宠。岂料长安日远，谒见无由；函谷关遥，陈情不暇！臣读《春秋》，见狼瞫称未获死所，臣今获矣。
昨者与羯胡接战，自今月七日交兵，至于十三日不已。臣所将之兵，皆是乌合之徒，素未训习。率周南市人之众，当渔阳突骑之师，尚犹杀敌塞路，血流满野。臣欲挺身刃下，死节军前，恐长逆胡之威，以挫王师之势。是以驰御就日，将命归天。一期陛下斩臣于都市之下，以诫诸将；二期陛下问臣以逆贼之势，将诫诸军；三期陛下知臣非惜死之徒，许臣竭露。臣今将死抗表，陛下或以臣失律之后，诳妄为辞；陛下或以臣欲尽所忠，肝胆见察。臣死之后，望陛下不轻此贼，无忘臣言，则冀社稷复安，逆胡败覆，臣之所愿毕矣。仰天饮鸩，向日封章，即为尸谏之臣，死作圣朝之鬼。若使殁而有知，必结草军前。回风阵上，引王师之旗鼓，平寇贼之戈鋋。生死酬恩，不任感激，臣常清无任永辞圣代悲恋之至。”[21]
封常清死后，尸体陈放在一张粗席子上面。高仙芝回到官署后，边令诚带着100名陌刀手，对高仙芝说：“大夫亦有恩命。”高仙芝听后立刻下厅，边令诚遂宣示敕书。高仙芝说：“我退，罪也，死不辞；然以我为减截兵粮及赐物等，则诬我也。”对边令诚说：“上是天，下是地，兵士皆在，足下岂不知乎！”这时被招募的新兵皆排列在外，对高仙芝非常信任。高仙芝大声说：“我于京中召儿郎辈，虽得少许物，装束亦未能足，方与君辈破贼，然后取高官重赏。不谓贼势凭陵，引军至此，亦欲固守潼关故也。我若实有此，君辈即言实；我若实无之，君辈当言枉。”士兵皆呼：“枉。”声音震天。但边令诚不听。高仙芝又看了看死去的封常清，叹息道：“封二，子从微至著，我则引拔子为我判官，俄又代我为节度使，今日又与子同死于此，岂命也夫！”言毕赴死。[22]
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