小龙女继续说道再者，《汉书》众皇帝《纪》中，废后大事皆有记载，俱言“皇后某氏废”，[96][97][98][99]而卫皇后为“皇后自杀”。[100]
最后，《汉书·武五子传》开篇：“孝武皇帝六男。卫皇后生戾太子，赵婕妤生孝昭帝。王夫人生齐怀王闳，李姬生燕刺王旦、广陵厉王胥，李夫人生昌邑哀王髆。”不仅将卫子夫依旧称为皇后，且将身为宗子的刘据置于汉昭帝刘弗陵之前。
嘉夫德若斯
对于《史记·太史公自序》中“嘉夫德若斯”一句中“夫”的注释，中华书局、上海古籍出版社、岳麓书社等主流出版社均标注为人名或注释为卫子夫。但是也有异见者质疑“夫”字的含义。
异见者给出的解释有二：其一，“夫”为语气词，并无实质性含义；其二，“嘉夫德若斯”是作《外戚世家》的目的，与前面所提众位皇后无关。
关于“夫”字代指“卫子夫”的解释，只需通读其出处《太史公自序》，便可得出：
《自序》凡三十篇《世家》，以“嘉××，作××世家第×”格式者共计二十篇。除去《外戚世家》，其余十九篇“嘉”后皆为人物。既有对人物的简称，如《吴世家》的“伯”为吴太伯的简称；也有对人物的代称，如《燕世家》的“甘棠”代指召公。[101]但无论是简称还是代称，“嘉××”都是仅对个人，没有泛指，更没有“嘉”字之后跟语气词之例，而所嘉之人亦不必紧接上句人物。
因此只要通读全篇而非断章取义，便可知晓“夫”字必定为《外戚世家》中所载的一人，且当为《自序》中所提到薄太后、窦太后、栗姬、王皇后、陈皇后、卫子夫六人中的一人。而六人中唯卫子夫名字中带有一个“夫”字。可知“嘉夫德若斯”当指卫子夫。
后世纪念
汉宣帝即位后，追赠卫皇后谥号为思后。在桐柏亭原地建园起冢改葬卫子夫，史称思后园。[102]陵园设周卫防守，长丞每日奉上食物祭祀于陵园寝殿，月祭祀于园庙，四时祭祀于便殿。[103]因卫子夫生前擅音律，汉宣帝又派遣倡优千人日日歌于园内，以娱乐曾祖母卫子夫的神灵。故而思后园在后世又被称为“千人聚”、“千乡”。[104]
思后园在唐代依然存在，《长安志》中提到“汉思园”在金城坊西南隅（其实是西北隅，西南隅是会昌寺），颜师古在《汉书·外戚传》中注曰“葬在杜门外大道东，以倡优杂伎千人乐其园，故号千人聚。其地在今长安城内金城坊西北隅是”。[105]
思后园遗址现位于西安市劳动公园附近，北望汉长安城遗址，地面遗址已不存在。
汉武帝刘彻是个更有故事的人，尤其是在他对待女人方面，其他几位是无法和他相匹敌的——因为，凡是被他宠爱过的女子，都没能有个好下场，比如今天老黄要给你介绍的卫子夫。
有一代贤后之称的卫子夫，本是平阳侯府里的一名歌女，被到姐姐家探亲的少年天子刘彻一眼相中。卫子夫被平阳公主送入刘彻的后宫后，没想到刘彻的新鲜劲一过，时隔一年多的时间里，卫子夫再也没有受到召幸。
建元三年（前138年），汉武帝选择宫中年迈体弱等无用处的宫人释放出宫。卫子夫这才得见天子，哭着请求武帝释放她出宫回家。武帝怜爱卫子夫，再一次临幸了她，卫子夫因此而怀孕。刘彻对她的尊宠才一天胜过一天。
此时，刘彻的后宫之主是长公主刘嫖之女陈皇后（就是“金屋藏娇”的女主），日益受宠的卫子夫就成了她最大的情敌，所以就想除之而后快，结果是自己搬起石头砸自己的脚，让刘彻一恼给废了，从而打入冷宫。
压在卫子夫头的一座大山被推倒，也许是天佑卫子夫，在陈皇后被废半年之后，卫子夫再次怀孕，结果为时年29岁的汉武帝生下了第一位皇子——刘据。刘据后来被立为太子。正是应了那句老话，“母以子贵”，歌女出身的卫子夫，因为给刘彻生了个儿子，而蒙宠封后。
然而，就是这样的一段美满婚姻，也未得善终——因“巫蛊之乱”。汉武帝年迈，愈加相信巫蛊之事。江充趁机说宫中有巫蛊之气以致天子之病久不见好。于是任命江充查办后宫中不受宠幸的夫人，看是谁在背后使坏？
心怀鬼胎的江充连皇后卫子夫的椒房殿也不放过。将整个禁中的御座毁地面掘开以后，仍一无所获。最后，江充又盯上了太子刘据，结果刘据被逼起兵，事情搞得一发而不收拾。
刘据兵败，结果被废自杀。儿子死了，卫子夫岂能独活？儿子出事了，刘彻遣人收回了象征皇后实权的皇后玺绶。一代贤后无法自辨，只好以死明志，自杀身亡。
曾经名动天下的一代贤后，就这样含恨而死，一段本来光鲜的爱情竟不得善终，枯萎成泥，实在令人叹惋。
海昏侯刘贺生于公元前93或92年，崩于公元前59年，系汉武帝刘彻之孙。他的父亲是武帝与那个李夫人所生的昌邑哀王刘髆。
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