小龙女继续说道《南都翊戴记》：上幸南京登极，胜非建言受命中兴，宜筑坛行礼，北望二圣，寅受宝册。及即帝位，因治坛於府东偏，五月朔，上登坛受宝，改元建炎。请以中兴受命名坛，载于祀典。诏可之。汪伯彦《中兴日历》云：又命内侍邵成章、王衮管押乘舆服御辇仪仗至南京来进。
[2]汪伯彦《中兴日历》：先是，四月二十七日，元祐皇后诏令遣王时雍、徐秉哲备车驾法仗等，百官庶务各分其半，发船载宫嫔及张邦昌等前赴南京迎请。又命内侍邵成章、王衮管押乘舆服御辇仪仗至南京来进。
[3]宋《续资治通鉴长编拾补》卷六十：五月己丑朔，案：《四史朔闰考》同。康王即皇帝位于南京，遥上尊号曰孝慈渊圣皇帝。（《纪事本末》卷百五十。案：朱胜非《南都翊戴记》云：上幸南京登极，胜非建言受命中兴，宜筑坛行礼，北望二圣，寅受宝册。及即帝位，因治坛於府东偏，五月朔，上登坛受宝，改元建炎。请以中兴受命名坛，载于祀典。诏可之。汪伯彦《中兴日历》云：先是，四月二十七日，元祐皇后诏令遣王时雍、徐秉哲备车驾法仗等，百官庶务各分其半，发船载宫嫔及张邦昌等前赴南京迎请。又命内侍邵成章、王衮管押乘舆服御辇仪仗至南京来进。王坐便厅，南仲、伯彦、潜善、延禧、耘、世则皆侍立，成章等捧笥以前，默数各件，内有道冠一顶，非人间样制。成章等拱以奉白太母传语：“此冠自祖宗以来，凡退朝宴间，不戴头巾，只戴此冠。后来神宗皇帝易以头巾，循袭至哲宗皇帝、道君皇帝，非祖宗制也。愿殿下即位后，退朝间宴戴此冠，便是祖宗太平气象。”王敛容流涕曰：“上天眷命，群情爱戴，幕属将佐，上书劝进，拜叩固请，至於五六，吾固辞者亦屡矣！方此踌蹰以思，继又奉太上皇帝即真之诏，太母乘舆服御之意，迫不得已，敢不钦承。”於是命溇择官选得五月一日庚寅，命有司於南京谯门之左，营筑坛场，命朱胜非撰策文告天，命滕康撰赦文肆赦。五月一日庚寅受天命，南仲充礼仪使，延禧读册告天，汪伯彦、黄群善、董耘、高世则元帅府僚属皆登坛行事。王泣涕即皇帝位于应天府治之正衙。南仲、伯彦、潜善、延禧、耘、世则等先称贺上殿侍立，邦昌率百官称贺。册封渊圣文见《北盟会编》。《会编》云：五月二日，御劄：“敕内外文武臣僚等，朕比以乘舆播越，宗庙阽危，迫於师言，勉绍大业。居轸晨昏之恋，载深手足之怀。恭惟乾龙皇帝，聪明宪天，节俭由性，子育加于庶勷，色养致于两宫。金人内侵，四邻多垒，乃遣单车之使，欲邀龙德之临，代亲而行，即日命驾。继而编户困於金缯，复再屈于虏营，欲为民而请命。沈机渊识，外晦内明，时方艰虞，圣以尊养，溥率万邦之望，徯瞻入骏之归。虽道妙无名，岂形容之可及？惟德施罔极，顾尊奉敢忘；爰举徽称，用昭盛烈。乾龙皇帝宜上尊号曰孝慈渊圣皇帝，仍令所司择日奉上册宝，应合行典礼官即速讨论以闻。”）
南宋亡于蒙古之手，是两个军事实力相差巨大的政权之间长期博弈的必然结果，并不令人觉得可惜。败于能征惯战的蒙古铁骑之手，也是当时已知世界里所有称霸一时的帝国的必然结局，南宋的战败也并不丢人。
蒙古人一直扩张到东欧
南宋却继续活了很久
唯一让人疑惑的问题在于时间。
南宋虽然偏安一隅，但国祚绵延一个半世纪而不亡，在与北方的蒙古、金、西夏等政权的凶险博弈中还能时有斩获，为什么在忽必烈1268年正式下手之后只坚持了8年就开临安城投降了呢？如果从襄樊失守开始算起，南宋甚至只坚持了2年。
和真实历史还是有差距
今天的文章，就一起从看看蒙宋两者在地理上发生了什么致命的反转，让坚持了这么久的南宋一下散了元气。
断襄樊而南宋危矣
公元1268年，继承了蒙哥大位的忽必烈经过一年的准备，从北宋旧都开封整兵出发，南下汉江流域，矛头直指襄阳和樊城两座双子城。襄樊之战一触即发。
通过金庸的文学作品渲染，襄樊之战已经成为了南宋抗元战事中最为著名的一场战役。尽管侠客为报国而奋战至死的场景刻画有夸张之处，襄樊之战的重要性和艰苦程度却是现实存在的。
一旦忽必烈大军拿下襄阳、樊城
江汉平原门户洞开，必然不保
长江下游便危如累卵
南宋方面率兵进入襄樊的，是与当时权相贾似道过从甚密的吕文德吕文焕兄弟。不过这两人本质上还不是贾似道的亲信，而是在南宋当时的地方军阀博弈中和中央关系比较紧密的一支，即“荆湖制置司”。
吕氏兄弟所率领的卫队虽然是冠以中央边防部队的名号，实质上却是一支私人部队。这种部队性质，为后来南宋在荆襄之地的崩溃埋下了深远的伏笔。
由于长江各支流具有较强的独立性
依托于南方诸河谷盆地的南宋
也不得不面对地方军阀做大的问题
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