“亡负”就是“无负”，我对得起你们，你们也得对得起我，如果有人造反，你们这些老兄弟得帮我收拾他！
想想刘邦这道诏书喊话的对象，肯定不是被他迁徙的六国豪杰，而是跟随他的老兄弟、老兵们，也就是明确地划定汉初“既得利益集团”的范围。
这个重点画得好，我们看看数字。
刘邦共封列侯（彻侯，后避汉武帝讳改）145人，其中只有6个是他的亲属，当然像沛侯刘濞后来就封了吴王，这是另一回事，异姓功臣侯就有139个；二千石吏数目不详，不过汉高祖时郡级单位很少，加中央朝官，总数应在100个左右；七大夫以上的高爵，准确数目不详；入蜀、汉定三秦者则相对清晰，当时经过逃亡离散，剩3万人左右，即便经过楚汉战争的伤亡，应该也有1万人以上。
以上这些属于经历过考验的“老兄弟”，属于特殊人群，还有跟随他参军的吏卒，《汉书·高帝纪》里面记录了“高帝五年诏”：
军吏卒会赦，甚亡罪而亡爵及不满大夫者，皆赐爵为大夫。
也就是说，所有汉军都被赐“大夫”爵位，按照张家山汉简《二年律令·户律》的规定，凡有“大夫”爵位者，受田5顷（500亩），也就是成为了小地主。
而仅垓下之战，参战的汉军就有60万人，以“五口之家”来算，就是300万人，他们拥有的特权就是本人和本户家人免劳役。
以上所有的“既得利益集团成员”加起来，占全国总人口的16.7%-20%，应授田面积，占西汉末年（汉平帝时）全国总耕地（82705.3万亩）的38%，现实是汉初肯定没有那么多耕地（人口是西汉末的1/4），也就是说，有可能占到50%以上。
什么叫统治基础？这就是。
02
不过，刘邦没有意识到的问题是，“既得利益”只是他为功臣之前的服务付的“尾款”，之后的服务，可不是免费的呦。
《史记·郦生陆贾列传》记载了这样一个故事：
陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰；“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”
高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰“新语”。
这段引文信息量比较大，加粗部分是划的重点，咱们慢慢解释。
陆贾是汉军的老资格，刘邦与项羽分兵，入关中时，就派郦食其和陆贾两个辩士糊弄武关的秦军守将，略等于抗战前参加革命的资历，刘邦对他文化人的说话方式很反感，张嘴就是：
“你爸爸我”，或者“老子”，马上得天下，用得着你那些鸟玩意儿吗？
陆贾的回复，也并不是谈《诗》、《书》有多好，反而谈“秦任刑法不变”，指责的是秦的律令制度有问题，更直接反问，要是秦朝好好干，哪有你的份儿？
刘邦“不怿而有惭色”，换个词就是“恼羞”，却没有成怒，所以才命令陆贾总结前代的经验教训，系统讨论“秦何以亡，汉何以兴”。
对于刘邦和陆贾的这段对话，过往的解释是讲“仁义”、讲“意识形态”，而忽略了一个隐藏信息，那就是对于这些“老资格”而言，作为“开国神话”的参与者，甚至就是操作者，创业合伙人们对于新鲜出炉的皇权不可能有什么真正的敬畏之心，他们心知肚明，你刘邦有今天不是你有多优秀，而是你“捡了个漏”，就连天下是“居马上得之”，还是摘项羽、韩信桃子得之，都要画个问号。
这个“漏”你要不想被别人捡去，你就得和秦朝不同。
这种平等、直白地关系，不可能因为叔孙通个老儒生定了朝礼就发生根本的改变，这些大将、名臣们只不过不再用砍大殿柱子的方式公开表示不满罢了，要知道，这段对话，《史记》记录在陆贾册封赵佗回长安之后，也就是汉高帝十一年（公元前196年），此时汉高祖刘邦已经六十一岁，异姓诸侯王已经收拾得七七八八，换上了刘氏子侄，政权倾覆的直接威胁解除，确实有时间、有精力考虑怎样才能让刘氏江山万万年了。
没想到的是，又过了一年，刘邦的身体急转直下，汉高帝十二年三月，他才颁下了上文中那道通篇都是“我对得起你们，你也得对得起我”的诏书，基本可以算作他的政治遗嘱。
仅仅一个月后的四月甲辰（二十五日），汉高祖刘邦驾崩于长乐宫。
这个时候，轮到接掌帝国大权的吕雉头疼如何购买“勋贵们”的服务了，《史记·高祖本纪》这样记录刘邦死后的情景：
四月甲辰，高祖崩长乐宫。四日不发丧。吕后与审食其谋曰：“诸将与帝为编户民，今北面为臣，此常怏怏，今乃事少主，非尽族是，天下不安。”人或闻之，语郦将军。
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