我继续说道接下来说的是鬼门关，是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘。现实中，据《辞海》条目载：“鬼门关，古关名。在今广西北流县西，介于北流、郁林两县间，双峰对峙，中成关门。这里双峰对峙，中成关门，其间不过30步。由于地处热带，亚热带潮湿环境。古时候这里瘴气滋生，蚊虫鼠蚁繁多。夜里被一团白雾笼罩，鸦雀悲鸣，甚是可怕。
解释一
中国传统传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。元杨显之《酷寒亭》第四折：“在鬼门关夺转这冻形骸。”《西游记》第十回：“忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。”郭鹏《刘亚生》：“像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！”
解释二
古关名，省称“阴阳道”。《舆地纪胜》作桂门关，明宣德中改名汉沽关。在今广西北流市城西，位于北流、玉林两市间。有两峰对峙，其间阔30步，俗号鬼门关。古代为通往钦、廉、雷、琼和交趾的交通冲要，汉伏波将军马援征交趾，经此勒石，残碑尚存。因其瘴疠尤多，去者罕有生还。谚云：“鬼门关，十人去，九不还。”故名“鬼门关”。唐宋诗人迁谪蛮荒，经此而死者迭相踵接。
解释三
比喻险恶的境地。元范康《竹叶舟》第一折：“我与你踢倒鬼门关，打开这槐安路，把一枕南柯省悟。再休被利锁名韁相缠住。”《老残游记》第十四回：“这一卖，翠环可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。”老舍《蜕》第二：“即使天津是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。”
古关名
广西北流市鬼门关
广西北流市鬼门关，又称天门关。位于北流市北流镇甘村天门山，古名鬼门关。明宣德四年（1429年）改为天门关，时人并在山东侧石壁上刻“天门关”三大字，旁有小诗“行行万里度天关，天涯遥看海上山，剪棘摩崖寻旧刻，依然便拟北流还”。今天门关三大字仍赫然入目，那首小诗因历史久远，字迹已漫患不清。
北流天门关石刻
据《辞海》条目载：“鬼门关，古关名。在今广西北流县西，介于北流、郁林两县间，双峰对峙，中成关门。鬼门关，古籍有记载，说它“高崖峡谷，形势险要，有双峰对峙，状如关门，若经此处，尤入鬼门”。在古代，这里是中原到钦、廉、雷、琼和交趾的一条必经通道，有不少名人经过这里。自汉到宋统治者一直把它作为谪配罪徒之地。如唐朝宰相李德裕，宋朝文学家苏东坡被贬海南都是从这里经过。李德裕到海南后曾写诗一首：“一去一万里，千知千不还，崖州在何处，生度鬼门关”以描述过鬼门关时环境荒僻及路途的艰险。《兴地纪胜》作桂门关，明宣得中改名天门关”。明代杰出地理学家徐霞客，于崇祯十年（1637年）由陆川经塘岸至北流考察，在《徐霞客游记》中记道：“鬼门关在北流十里，颠崖遂谷，两峰相对，路经其中，谚所谓‘鬼门关，十人去，九不还’。言多瘴也。”[1]
1986年3月，北流县（现北流市）公布为文物保护单位。
现实中也有鬼门关。鬼门关（又称天门关）[1]，位于广西壮族自治区之北流县城西，地处于六万大山与大容山交接之处。因为此处过多瘴疫，去得者难得生还，故此称为“鬼门关”。南宋地理总记《舆地纪胜》作“桂门关”；明宣德中改名“天门关”。唐朝宰相李德裕、宋代诗人苏东坡、明代旅游行家徐霞客等都曾路经此关。
唐代之前，“鬼门关”有过多种称呼。《旧唐书》和《舆地纪胜》等都说鬼门关原称“桂门关”，元代的廉访使曾将它改为“魁星关”，明代又称“泗明关”。明宣德五年（1430年）时人于山门东侧的石壁上刻凿“天门关”三个大字和一首小诗曰：“行行万里度天关，天涯遥看海上山，剪棘摩崖寻旧刻，依然便拟北流还。”迄今，峭壁之上“天门关”三个大字依旧赫然在目，但那首小诗已字迹漫漶，难以辨认。
“鬼门关”这称谓是唐代之后才形成的，而真正使鬼门关广为人知、闻名天下的是唐朝宰相李德裕的《贬崖州》：“崖州在何处，生度鬼门关。”当时他被贬谪海南，处于人生仕途最低潮，路过鬼门关，悲哀蓦然涌上心头，不禁吟出这无边的凄楚和绝望。那时，中原与南方的交流逐渐频繁起来，但南方相对中原来说，交通仍然非常闭塞。鬼门关以南，路途险恶、荒凉，由热带、亚热带潮湿环境滋生的“瘴疠”病散发的气息令人窒息，提到它，人们如谈虎色变。钦、廉、雷、琼一带，属封建王朝流放“逆臣”之地，特别是“鸟飞尚需半年程”的琼岛，荒芜凄凄，人烟稀少，天涯尽头，海角无边。习惯在北方和中原生活的官员被贬谪，经过鬼门关，如临生死之界，几乎无生还之望。从此，“鬼门关”之称盖过了它原来其他的称呼流传至今。
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！