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笔下文学 >> 蓬莱水仙 >> 第178章 175.先天五太,凝聚法身

第178章 175.先天五太,凝聚法身 2/2

“直到这一步,我才有了自身名讳。”王珝轻轻叹道。此时的他就如同一个影子一般,漂浮在太虚之中,周身是在动静之中不断转化的有清浊浓淡之别的玄色祖炁。

在太始之前,或者说在“形”这个用以区别事物之间界限的概念出现之前,“王珝”这个名讳是没有意义的,只有一点先天灵光存在于虚空之中。

说王珝是那点灵光也好,说他是灵光之中包裹着的珠子也罢,甚至说他是这混沌青莲子之中蕴含的整片空间也可以。在太始之前,“他”和“我”之间,并没有多么清楚的界限。

“若非我经历过诸多事情打磨,对于自我的认知远超常人,不然真有可能迷失在这太始之时,最终‘王珝’不在,只有一尊象征着水之动静清浊法理的先天神魔出世。”

王珝心中自知,若非是他,寻常法身来了,说不定就真的在此迷失了自我,被五太演化所惑。

这就是王珝所面临的“失我之劫”!

“如今先天五太已过其三,接下来就该是太素之时了。”

王珝念头一起,周围环境便发生了变动。

在太初之时并未被王珝吞纳的那些先天一炁不知何时,化作一缕缕具有质感的稀薄气流在虚空之中来回飘动,被某些虚幻身影所容纳,让其同样拥有了一定的质感。

“这些就是所谓的三千混沌神魔诞生的过程了吧?”

王珝随意看去,却发现了不少耳熟能详的形象,比如青色的莲花,人身蛇尾的神圣,怀抱巨斧的巨人等等,不过这些虚影都只是一个空壳,并无任何大道法理填充在内。

“这莲子之中演化的事物,说不定是随我心意而变!”王珝突然有了一个猜想,“我内心深处认为混沌青莲只在玉虚宫有,定然与元始开天有关,于是青莲之内便呈现出先天五太的演化过程,而且其中情形和我所知俱能一一对应。

“当我觉得太易之时已尽时,天地演化便到了太初之时;当我觉得太始已过时,太素之貌旋即在我眼前呈现;当我觉得该有三千混沌神魔孕生时,便能看见神话中熟悉的虚影!”

思及此处,王珝心念一变,所有混沌神魔的虚影俱都消失不见,取而代之的是一眼望不到尽头的水面出现在王珝身下,周围浩茫无际,只他一人的身影在水面上行走。

“地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上......果不其然,莲子之内蕴含的创世之秘做不得假,但其中过程道貌为何,全凭其人认知!”

心念再起,水面之上突然多了一朵莲花,一枚甲虫落在其内,旋即化作王珝身形端坐在莲花之上,安稳不动。周围环境复归成太素之貌,水面化作混沌,任由他身下莲花在其中沉浮。

“按我给自己划定的创世过程来看,我肉身的孕育已经到了最后关头,不必再在其他方式中纠结,空耗苦工。”

王珝坐在莲台之上,不断在三千神魔之中游走,把这些神魔虚影一一打散,抢夺其造化。

“三千神魔落尽,我自可身化盘古出世。”

【气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也】

此间事物随王珝心意而动,当他心中作出要打落三千神魔,占尽所有造化的决定时,只是一个恍惚,便发现所有神魔虚影再度消失不见,只剩自身一人在浩莽的混沌之中。

“心胜于物......”心中默念一声,王珝将那枚藏在本性灵光之中的虚幻宝珠拿出,丢入身边的混沌之海里,自己身形也投入其中,周边清浊动静道域出现,开始凝聚法身。

“我阳神、法相都已达到突破标准,如今又在这莲子之中复生肉身,正可一鼓作气,突破法身之境。而且自身真灵也已壮大,若我所料不错,传说特征对我而言便是轻而易举!”

王珝自性灵光化作漩涡,疯狂汲取起周遭的混沌物质,一时间整片虚空都被牵扯,似乎要化作一个小点,被王珝所吞噬。

清浊二色交织却又分明的道域扭曲拉伸,化作一尊威严的水君法相,周围诸海真水簇拥,碧落黄泉围绕,尽数化作一点,投入灵光所化的漩涡之中。

王珝心念造化而出的莲台莲叶片片凋零,尽数被卷入漩涡之中,翻起一道浪花后又消失不见。

兜率宫偏殿之内,余元脸色一变,垮塌成一道血色天河,裹着顶上舍利顺着一道莫名联系,出现在莲子内部,投入漩涡之中。

玄正洲南疆,刚回归不久,正在姬飞晨开辟的四圣景明福地之中做客的玉音道人微微一叹,回到自家飞漱峰中,化作一道碧色天河遁入道果空间之内,裹挟着王惊澜所化的道果便融入袖中紫木如意之上,消失不见。而后如意遁破虚空,来到了蓬莱水界之内。

白发赤眼的神灵反手将海蓝色长矛插在海底琼宫的大殿广场之上,接住破空而来的如意,摇身一变,一头黑白双色的玄鲸纵身跃入如意之中,跳进漩涡之内。

“突破法身是生命本质的跃迁,法相、肉身、元神三者缺一不可,须得确保自身圆满无漏,是以连三尸神和化身也不得脱离。”

冥冥之中,有一道意识发出感叹。

兜率宫大殿,道装老者坐在炉火之旁,面色平淡,眉眼低垂。身边两名童子一持宝扇,一托净瓶,相视一笑。

玉盒之内,幽暗莫名的水液干涸大半,那朵青碧莲花已经彻底枯萎,一枚青莲子掉落在幽暗混沌之中,略显膨胀,似乎将有新芽探出。

注:先天五太相关言论出自《列子·天瑞篇》及《道法会元·卷六十七·雷霆玄论万法通论》中张善渊所述。

本章中,出场的三种创世神话,分别是道家的先天五太学说、《圣经·创世纪·1:2》、以及埃及赫利奥波利斯神学的创世神话的某个变种(原初之水中的莲花)

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