四年的光阴路过我们。
我和成子曾失散了整整四年。
2008年3月后，最后一代拉漂们纷纷离开高原，大昭寺晒阳阳生产队须臾土崩瓦解，队员们散落回无边无际的天涯。
缘聚缘散，缘深缘浅，缘分尽了自当别离。
道理我懂，可那时候的我实在是接受不了这种分离，很多人就那么消失了，永远消失在你的生命里，很多人或许这一辈子也无缘再聚首了，他喵的永别。
想起来就让人心里乱，一种含悲带怒的难过。
我伤了心，孩子气地发誓再也不踏进拉萨半步。
没能守住自己的誓言，2010年30岁生日的那天清晨，一睁开眼就往死里想拉萨，想那帮当年的朋友，想大昭寺门前的阳光。
脸都没洗，我冲去机场，辗转了三个城市飞抵了拉萨贡嘎机场。
再度站在藏医院路口时，我哽咽难言，越往里走，大昭寺的金顶就看得越真切。
那一刻我是个近乡情怯的孩子，匍匐在滚烫滚烫的广场上，一个长头磕完，就委屈地涕泪横流。
有人过来撵我说：走喽走喽，不要在这里躺。
我翻手机，挨个儿打电话。
空号、空号、忙音……没了，全没了。
我没皮没脸的兄弟们，我一块儿比赛吃鸡蛋的朋友们，都没了。
我去买青稞啤酒，我跟老板娘说：今天我生日……
她看我一眼，说：只批发，不零售。
一年后，我再回拉萨，在喜力的暮野客栈结缘了一位汉地来的大和尚，他人很和善，天天带着我去仓姑寺喝甜茶。
又过了一年，我随缘皈依大和尚门下，算是个居士吧。
皈依的那天，跪在准提菩萨法相前我念：往昔所作诸恶业，皆由无始嗔痴贪……
我想我是痴还是贪？愿我速知一切法吧，别让我那么驽钝了。
师父开示我缘起论时，告诉我说万法皆空唯因果不空，他说：
执念放下一点，智慧就升起一点。
可是师父，我执念重，如缕如麻如十万大山无尽绵延。
我根器浅。
时至今日，我依旧执着在和拉漂兄弟们共度的那些时光里，那是我一生中最弥足珍贵的黄金时代……若这一世的缘尽于此，若来生复为人身，我期许我能好好儿的，大家都能好好儿的。我期待在弱冠之年能和他们再度结缘于藏地。再度没皮没脸在大昭寺的阳光下。
……
2008年以后，我有四年没有见过成子。
后来才知，从西藏回来后，成子去了青海，在中建材担任了3年的销售主管。
多年的高原生活给了他一脸正宗的高原红，成子屡屡被客户认作安多藏族。大难不死必有后福，他积蓄的福报忽然井喷，业绩一度牛×得吓死人，7个人的团队一年的营业额达到3亿7000万元，他过得挺好的，几乎算是个成功人士了。
在青海的日子里，成子常跑去佑宁寺转经，那个地方在距离西宁40公里的互助县，大大小小寺院散落在山间，山影松涛，红墙金顶，美若仙境。
佑宁寺的堪布是个转世小活佛。
成子每次去都和他住在一起，同食同寝，忘年相交。
小活佛偶尔会对成子讲一些不可思量的话，似开示，又似天眼通后的箴言。
他说：以前已经活得够着急了，这辈子就别那么着急了……
小活佛只有10多岁的光景。
成子的销售业绩越来越突出，几乎快成了个小小的业界传奇。
后来他升职了，但同事的庆功宴没来得及摆，他迅速辞职了。
然后是散尽家产，是真的散尽家产。
大家都以为他是要去佑宁寺出家，但他没走出那一步。
成子和我一样，虽浪荡藏地多年，却始终没有受过任何密宗的灌顶，他和我一样，从热爱藏地文化，到喜欢佛教文化，到倾向于亲近佛学。当年简单地了解了一些基本知识后，自己知道自己能吃几碗干饭，故而一直没皈依密宗。
成子没当喇嘛。
但他确实是被度走了。
他在佑宁寺时结识了一位汉地僧人。
巧得很，和我后来的经历一样，这也是位汉地来的行脚云游僧。
僧人其貌不扬，却威仪俱足，此比丘游历四方，遍访名山大川，随身布囊内藏各地名茶，所经之处若有佳茗，必采而贮之。和尚喝茶，不喜斗茶出巧，喝茶便是喝茶，清和寂静。
僧人平日讷言讷语但为人和善，秉佛训过午不食，终日不倒单，是位禅茶一味的大方家。他随缘点化，遇到有缘人，会由茶入禅，举杯间，三言两语化人戾气。成子对他一见倾心，心甘情愿替他背起乾坤袋，以随侍弟子的身份再度上路。
僧人河北人，五十七八岁的光景，几十年前全家人出了车祸，只留他一人茕茕孑立世间。他剃度于赵县柏林禅寺净慧上人座下，出家前供职于茶科所，本就是位业界颇有名望的茶人。出家后万缘放下，唯钟情那一杯茶。
他教成子选茶、品茶，系统地传授成子茶艺茶理，成子从他那里承接的茶道古风盎然。
成子潜心追随云游僧人，四处挂单，缘化四方。
他数度跪倒在僧人面前，表示希望剃头受戒。
僧人总是不置可否，偶尔会和善地拍拍他合十的手，道：孩子，着什么急呢……
说的，和佑宁寺的小活佛如出一辙。
僧人禅净双修，成子求教参话头或呼佛号，他告诉成子去念在藏地家喻户晓的观自在菩萨心咒就好，于是成子伴着师父喝茶持咒，持咒喝茶，踏遍名山，遍饮名泉，访茶农，寻野僧，游历天涯。
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