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笔下文学 >> 绝世仵作 >> 第113章 西郇太子(二)

第113章 西郇太子(二) 2/2

但萧玄奕替她拒绝是为什么?是料定她会一口回绝,索性帮她说出口吗?

如今,她还可以和他们坐在一起说雨谈云,若是有一天她离去,此生都与他们不复相见。

他们真心拿她当朋友,朋友之间本应该坦诚相待,可是她却不能说,一则是不想多生事端,二则是不想因此事连累到他们。

毕竟,所有的决断都是她一个人做的,若是告诉他们,即便他们守口如瓶,可纸终究是包不住火。

若有一日被皇上知晓,包庇位同欺君,天子权威岂容人挑恤,多一事不如少一事。

萧睿恍然大悟,总算明白他们俩都否决他提议的原因了。

“我差点忘了,舒窈的亲事就定在三月,若她跟我们一起去为公主送亲,一来一回怎么也得好几个月,她怎么赶得及回来跟顾燊成亲,顾燊若知道是我拐走了他的未婚妻,还不得把我活剥了?”

她沉默不语,觉得没必要跟他解释什么,若这样想也可以。

萧玄奕也一言不发,好似根本没有听到萧睿在说什么,只是神态自若地抿了一口茶。

少顷,两人都同时看向台上口若悬河的说书人。

“话说那年整个西郇皇朝动荡不安,先是经历了匈奴入侵,四处都是战乱。后又是镇国大将军叛变,大开城门放匈奴进城烧杀抢掠,奸.yin.妇.女,尸横遍野,血流成河。”

说书人说的声调悲怆,宛转哀戚,让台下的人听得愁绪暗涌,一种无法言说的黯然凄苦。

有人喟叹不已,“匈奴就是十恶不赦的恶魔,这个镇国大将军更是个没根的孬种,应该将他凌迟处死,为这一城的百姓殉葬。”

“是啊。”有人赞同道:“想当年匈奴入侵我朝,若不是晋王爷年少出征,手刃匈奴首领,击败匈奴三十万敌军,如何能有如今岁月静好的日子。”

话匣子打开,众人便开始七嘴八舌,无外乎就是称赞萧玄奕有多么骁勇善战、足智多谋、运筹帷幄。

沈舒窈不由地转过头,想看萧玄奕听到这么多人崇拜他,会作何反应,却没想到他从始至终都面无表情,就好像大家口中说的人根本就不是他。

这样冷淡的表情,看来是崇拜他的人太多,奉承的话也听得太多了,所以才会这般麻木,沈舒窈在心中这样想。

说书人缓缓点头,醒木又是一拍,清脆之声荡气回肠,场下顿时就安静了。

“晋王殿下威名远播,匈奴光听晋王两字就吓得魂飞魄散,哪里还敢来自寻死路?”

眼看说书人,即将开始讲萧玄奕昔日征战的光辉史时,他却站起来对沈舒窈,说:“一起走吗?”

萧睿以为是在跟他说话,直接摆手,“我再听一会儿。”

沈舒窈仰望着他清隽英挺的轮廓,不由自主地说:“好。”

此刻,他浓长细密的睫毛下,眸色光华流转,凝视了她半响,之后才缓缓走出去。

她望着他离去的背影,眸底渐生一丝落寞,情不自禁地就跟了出去。

坐在回程的马车上,萧玄奕看着依然端坐在原来位置上的沈舒窈,心湖陡然泛起了巨浪,他放在膝盖上的手不由地紧握。

曾经他们出则同车,吃则同桌,那些有她在晋王府的日子,却是让他如此的难忘。

他想着那几个月朝夕相处的日子,想着她冷静自持的模样,想着她在池中采摘菡萏时的俏皮模样,想着她为自己洗手做羹汤的模样,竟让他呼吸急促,难以自持。

可是她终究不属于自己,不是么?

他无法再坦然地面对她,甚至是不敢看她,而是将目光转向别处。

许久,两人都没有说一句话。

沈舒窈也意识到,他们之间这种细微的变化,但她亦只是轻轻捋着头发,听着马车缓缓行驶的轱辘声。

又过了许久,当萧玄奕转过头来时,她已经推门而出,只匆匆对他道了声谢。

他望着她逐渐消失的倩影,竟一时如鲠在喉,生平第一次这么压抑憋闷。

冬至祭天之前,需要做大量的工作,亦涉及各府衙,包括:择日、斋戒、习仪、省牲器、告庙、有司陈设等。

礼,不卜常祀,而卜其牲日,牛卜日曰牲,牲成而卜郊。

祭祀日期的选定一般有专门的机构负责,并将选定的朔日上奏皇帝,再由皇帝遍高有司及天下百姓。

《礼记》有言:“三月系,七日戒,三日宿,”即是指祭祀之前的斋戒活动。

斋戒包括沐浴更衣、出宿外舍、不饮酒、不食荤腥、不吊丧、不听乐、不理刑名等。

习仪是正是举行祭祀前的排练,一般于正祭前三日或二日举行。有司陈设是指郊祀前的祭祀用品准备及陈设等,如笾、豆、簠、簋、爵、祝版、牺牲等。

省牲器是由皇帝或相关部门官员,在祭祀前检查祭祀牺牲及器皿物准备情况的仪式。

本朝之规定,大祀前一月朔日,由皇帝亲自到牺牲所省牲,而后每天都派大臣前往观察。

祭天礼复杂而完整,主要过程包括迎神、进俎、初献、亚献、终献等。

冬至日清晨,太常寺官员率领众执事官员准备好祭品,将祭祀所用之玉、帛、尊、罍、祝版等摆放齐整,乐舞生、执事官、陪祀官、分献官就位。

日出前七刻,斋宫鸣太和钟导引官引导皇帝至圜丘坛御位,鼓乐声起,祭天大典正式开始。

仪式的第一项是迎神,燔柴炉内烟升,表达了将人间敬天之意传至上天的寓意。

皇帝至昊天上帝牌主位前行跪拜之礼,后至祖宗配位前上香,叩拜,回拜位后,对诸神三跪九拜礼。

迎神后为奠玉帛,即是向天神、祖宗进献玉、帛。

行礼时有专门的官员引导皇帝盥洗后至神位前行三上香礼,执事官向皇帝呈进玉帛,皇帝至上帝及祖宗前行敬献礼仪,鞠躬拜兴后回拜位。

第三个步骤是进俎,内赞奏升坛后,皇帝在导驾官陪同下到主位、配位前进俎,进俎毕皇帝复位。

接下来行初献礼,皇帝先至爵洗位受爵、涤爵、拭爵、进爵,而后升坛至酒尊所,执爵官以爵进皇帝,皇帝到主位前跪献爵,行三上香礼,同时司祝跪读祝文,乐暂止,读毕乐起。

初献之后行亚献和终献礼,除了不宣读祝文外,程序与初献基本相同。

终献以后,行饮福受胙礼,光禄寺官员奏饮福酒,奏受胙,皇帝行礼后拜兴回位。

祭天为大祀之首,按祖制一般为皇帝亲祭,寓意只有天子能接受上天所赐之福,饮福受胙后彻撰送神。

读祝官捧祝,进帛官捧帛,掌祭官捧撰,皆送到燎炉焚烧,皇帝至望燎位观看焚烧祭品,内赞奏礼毕,祭天大典正式结束。

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