堵住我们去路的是一面凹凸不平的石墙，墙上嵌有一些大小不一的石珠，每颗石珠上都刻有一个符号，最底下的是长着一对牛角的人，正跪在地上膜拜，再往上便是一些类似于奴役者的家伙，然后是守护兽、祭司，只有中间的一枚是空的。
瘦猴上前摸了一把石珠，竟把它翻了个面，另一面是幽绿色的花青翡翠，莹润璀璨，光泽耀眼，把他眼睛都看直了：“这回真是赚大发了，就算我们进不去什么墓室，光是把这些珠子弄出去，也能卖不少钱。”说着就要拿刀去抠。
我连忙扯住他的后衣领说：“就你知道它值钱，别人不知道？明摆着的便宜不能占，这珠子要是能动，早被前人撬光了，还轮得到你？”
我话音刚落，就听稻子念了几句话，念的小时候外祖父教我们的童谣：
“正月初，过门来，
二一十六活人拜，
九鬼一关上庆台。
路遇黑布隆冬糊涂洞，引得四方七宿来相会。
分与震兑二宫乱金乌，倒叫张星翼轸吐蟾蜍。”
瘦猴和郑海荣都不知道他念的是什么，我却有如醍醐灌顶，一数那些珠子，确是不多不少，正正四七二十八颗。
稻子把所有的石珠都翻转了过来，再将最左最右两颗珠子一换，便听得周围隆隆作响，西南角的墓室咔嘣一声，陷出了一道暗门，门内共摆了八面铜镜，黄澄澄的铜镜将石珠一照，现出了一个有明有暗的圆面，倒真的很像是满月。
瘦猴奇道：“这是个什么说法？怎么念了首儿歌门就开了？”
我说：“也不是什么高明的布局，单引了天上的二十八宿来作谜题，震兑二宫正是东西两个方向，张星翼轸都属于南方七宿，蟾蜍自然是指蟾宫，也就是月亮了，稍微懂点门道的人知道了口诀都能解开。”
但令我奇怪的是，外祖父怎么会知道？这首童谣他从小就在我和稻子面前念叨，却嘱咐我们决不能外露，莫非是他和这墓有什么关联吗？抑或仅仅只是凑巧？总不能是他已通晓日月，妙算神机，料定某天我们定然会出现在这里吧？
我们进了暗门，门内是一间小室，室内立着八扇莲花瓣状的大铜镜，镜后各有一个入口，室内四墙都有壁画。壁画已有些剥落褪色，画的都是些巴掌大的人面，容貌各异，男女不一，但面上皆是喜色。
瘦猴凑上去瞄了几眼说：“这些人笑得怎么跟哭似的。”
我也走上前去，细看了才发现，那些人脸上还有道道的刻痕，后退几步，那些刻痕又凑成一张人面，竟是新的覆着旧的，人脸叠着人脸，这件室内，不知画了几千几万张脸，那些脸一齐映在镜中，密密麻麻，嘻嘻笑笑，一时让人觉得脊背生寒，森凉入骨。
瘦猴问我说：“白山，你说这个墓，是哪朝哪代的啊？”
我说：“我哪知道啊？你也知道我历史学得和你一样烂，都他妈是一堆狗屎。”这还真不是我自谦，我除了我外祖父小时候跟我叨逼的那堆东西，其他的一概不记得。
我说着又绕到铜镜后看了一轮，镜上镌的是凤鸟蟠螭纹，纹理图案无一不是精巧细致，独具匠心。我又说：“光就这些铜镜来看，我只知道殷商喜用叶脉纹，西周多用重环鸟兽纹，春秋那会儿用的应该是凤鸟山字蟠螭纹，也就是这些镜子用的。不过这些镜子要是春秋留下了的，早他妈成石头了，哪还能这么亮堂。”
稻子蹲身看了一阵说：“这不是同一个时期的，最下面的壁面的风格和中间的，最顶上的都不一样。”
难不成这还是个族墓，孙子埋爷爷玄孙又埋孙子，来来去去不知埋了多少辈子子孙孙？
这时郑海荣招呼道：“你们别看了，我们是来盗墓的，不是来考古的，按照你们这看法，我们恐怕看到明年都出不去。”
瘦猴立在一个入口前道：“你们说这八选一，选错了是不是必死无疑啊？”
我说：“差不多，这八个入口应该是根据八门遁甲来排的，这八门里开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门小凶，景门小吉，但杜景二门都为中平。”
郑海荣问：“要是都按这方法摆，那岂不是全天下的盗墓贼都知道了？会不会有人偏不按这个方法设计，而在死门里留了一条生路的？”
我说：“不会，这些都是墓葬风水的事，一代一代流传下来的，不会随意更改。这墓//穴选好了，是造福子孙，荫庇后代的事。万一随意更改，轻则家宅不宁，重则子孙断绝，所以一般不会改变。不过用时要看所临何门何卦，推推旺相休囚，吉门不一定吉，凶门不一定凶，吉门被克吉不就，凶门被克凶不起，这些都是有讲究的，不是一般人能看出来的。”
瘦猴道：“按你这么说，我站的这个一定是生门，不是我吹，爷爷我这运气可谁也没得比。”
我骂道：“放你妈的狗屁，你站的那是死门，进去保准完蛋！”
“行行行，”瘦猴敷衍道，“那你说吧，选哪条道啊？”
我蹲下//身，在地上刻几道横杠推算出吉门，之后起身拍了拍手，指着郑海荣旁边的那个通道说：“走吧，就是这个了。”
通道内连接着向下的楼梯，楼梯修得又窄又险，一只脚踩上去有半只脚都踏在了半空中。我们扶着两边的墙壁一阶一阶地向下摸索，黑暗一点一点蚕食着明灭的火光，前路似乎越来越暗，让人望不到尽头。
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