郑、张二人，太子不仅要去相，还要让他们背着骂名从朝廷滚蛋，并借此打击荥阳郑氏、吴郡张氏两大甲姓世家——去相是一个人的事，诸项涉罪案牵扯进去的却是整个家族。
当然很多涉罪项没有确凿的证据，以两位甲姓世家主的身份以及家族势力，这些事情无需他们直接出手，若被朝廷查获，自然有人出来顶罪，而郑氏和张氏都会摘得干干净净。但涉及如此多的罪项，即使只是“涉嫌有罪”，也足以让郑、张二位世家相公狼狈走人了。
太子这心思、这手段，怎能不让人心凛？
靖安将军孟可义知道得更多，太子殿下这是以朝争的正当手段，打击削弱反天启派的势力。
……
十一月上旬，帝京的官员和士人们听到一个惊雷般的消息。
郑相公和张相公被监察司、廉政公署联名弹劾，论罪达二十八条之多。
涉嫌受贿、私占朝廷禁矿、铸币逃税等等，涉案金额高达千万两黄金……很多官员嘶口气，他们辛苦几辈子，也赚不了这么多钱。
长安的士人们都愤慨了，这是侵占国财呀！更愤慨的是，竟然接受了外国商团的贿赂，都在怀疑，有没有出卖帝国利益？
所有大唐国民都是帝国的主人，由圣高武皇帝陛下写进《大唐帝国国诰》里的这句话，底层百姓或许没有强烈的感受，但接受国民教育、士民教育熏陶出来的士人，普遍都有对大唐的归属感和使命感，士农工商士在首，士是大唐的治国者，帝国是皇室的帝国，是世家的帝国，也是大唐士人的帝国。侵占国财，首先就是侵占士人的利益；向外国出卖帝国利益，更是士人不能容忍的事。
宰执不是以家世血统上位，是以才德上位，以“优秀卓绝于天下士人”成为大唐士人治国掌权的代表，却侵占国家资源损害帝国利益，这样的人怎么能成为大唐士人的表率？怎么能让这样的人占据治国的位置？——大唐士人不容许。
十几天后，这个消息传遍了长安坊间，长安百姓说起来就气愤——这得是占了多少税收啊！
大唐的平民百姓都知道，帝国收到的税收越多，拨出来用于教育、公益的就越多，就有很多百姓翻出之前的事儿说：难怪两位相公反对公利医疗，他们有钱啊，不稀罕朝廷出钱的公利医疗……这种声音一传开，连农市上卖菜的都骂开了，这就是大家切身的利益受损了，看病能节省家里多少钱啊，你们有钱的不担心，也得让我们这些没钱的看病呀。
平民百姓们敬畏世家，没有公开指名骂，私下里却都会说一说、骂一骂。
遭到士人抨击和民间百姓骂声，郑执中和张夷直的名声渐渐降到了冰点，就连荥阳郑氏和吴郡张氏的名声也受到了一些影响。
……
弹章上呈后，李毓祯批了奏章，令郑执中、张夷直“归避”，由监察司、廉政公署会同御史台查证嫌疑。
按朝堂的弹劾归避制度，官员被御史台弹劾可以不归避，因为御史有权风闻奏事，不需要查有实证；而监察司、廉政公署弹劾官员，必须有外围调查、有嫌疑取证，一旦被这二司弹劾，都必须停职待查，直到解除嫌疑，才能归职。
如果是证据确凿的，查证弹劾属实，大理寺按律法判罪，没什么可说的；但若证据不够明确，查证出来就只是有嫌疑，至于倾向于是“清白”，还是“有罪”，就很有操作余地了——关键是看上面的态度。
如果被弹劾的是宰执相公，就是看皇帝陛下的态度。
若皇帝信任，会倾向于“清白”，继续任用，即使涉嫌影响太大，也会明惩暗用，降职一段时间，又再起用；
若皇帝不信任，即使没有实证，也会倾向于“有罪”。
朝中明智的官员都知道：郑、张二位世家相公的罪证是很难查实的，身为甲姓世家主，又居执政相公高位，底下有太多的人可用，查出来犯案主事官员都会死顶认罪，不会咬出两位相公来，弹劾的罪项虽多，却不会有一桩成为实锤砸到两位世家相公身上。
——两位相公的去留，实际取决于太子殿下的倾向。
是“清白”，还是“有罪”？
很快，官员们就有了答案。
……
十二月初四，是帝国皇帝李翊江的“万寿节”，官民放假一日，三品以上的实职和散阶高官均有资格进入大明宫的国宴殿麟德殿，参加万寿宴，庆贺皇帝陛下的寿辰。但帝国高官们在宰执的席位上只见到六位相公，没有郑相公和张相公。
虽然归避在家，停职待查，但郑、张二位还是帝国的执政相公，有资格参加皇帝的寿宴，如果被皇帝信任，就不会受到被查证的影响；但这二位没有出现在麟德殿的寿宴上，就表明了陛下和太子的态度。
虽然查证还在进行，但高官们都知道，这二位罢相已经是确定的了；不确定的是，太子要追究到什么程度？
看清形势的高官和权贵家族都在暗底下调整与郑系、张系势力的关系。
当然，关系调整不会表现得那么明显，越是高门世家，越是不动声色，平时怎么应酬来往，还是怎么来往。一则，甲姓世家的兴衰不是看一时的官场起落；二则，甲姓世家的实力有很多在官场之外。世家之间的关系是进、是退，还是保持不动，不是以朝堂起落为风向标，还要看双方在朝堂之外的利益联结，以及形势和格局来定。
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